ЧИЛИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ - КОРМЧИЕ СТРАХА

ЧИЛИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ - КОРМЧИЕ СТРАХА

Опубликовано в: Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVI-XX вв.

На носу старинных парусников обычно устанавливалась деревянная фигура, которая величественно шествовала впереди судна во время путешествий и бурь. Одна из таких фигур, представляющая колоссальную женщину, отдыхает сейчас от своих морских путешествий в моем саду у моря.

Я очень люблю эту фигуру. Она мне навевает воспоминания о давно минувших временах, о больших парусниках, которые бороздили моря н океаны.

Однажды я увидел, как крестьянки, встав на колени, зажигали перед ней свечи. Мне стоило большого труда убедить их, что это не святая дева, не богиня, что только для меня она богиня моря и дали.

Мне кажется, что в этом эпизоде можно усмотреть самую суть религии. Если бы у меня было меньше совести, я мог бы превратиться в чудотворца и эксплуатировать страх, простодушное идолопоклонство, к которому так или иначе стремятся отсталые и угнетенные люди.

Так возводится храм, появляются таинство, приукрашенное искусством, и догма, не подлежащая осуждению. Дело ясное.

  • Комментариев: 0
КАТОЛИКИ ЕДИНСТВА ДЕЙСТВИЙ

КАТОЛИКИ ЕДИНСТВА ДЕЙСТВИЙ

Опубликовано в: Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVI-XX вв.

Коммунистическая партия настойчиво и последовательно пропагандирует и проводит на практике политику широкого единства действий, направленную на борьбу с империализмом, угнетающим народы, и на предотвращение развязывания новой мировой войны. Только активное единство всех движений народных масс и патриотически настроенных деятелей может принести успех делу демократии, гарантировать национальную независимость и обеспечить действенный вклад Аргентины в защиту мира. Таким образом, речь идет о самых животрепещущих для нашего народа проблемах. В настоящее время существует лишь одна дилемма: либо создание национально-демократического фронта, либо экономическая и политическая катастрофа.

Жизнь крестьян-католиков.

В документе, выработанном три года назад, ЦК Бразильской коммунистической партии дал четкое определение сложившейся в стране ситуации и ее последствий, которые сегодня очевидны для всех. Среди этих последствий важное место занимают сверхэксплуатация рабочего класса и аграрная структура, при которой уровень жизни крестьян отдельных районов ниже, чем он был в прошлом веке у рабов.

  • Комментариев: 0
«ДОКУМЕНТ НАЦИОНАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ БРАЗИЛЬСКОГО ЕПИСКОПАТА» - ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ЭТАП БОРЬБЫ ДЕМОКРАТОВ

«ДОКУМЕНТ НАЦИОНАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ БРАЗИЛЬСКОГО ЕПИСКОПАТА» - ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ЭТАП БОРЬБЫ ДЕМОКРАТОВ

В ноябре 1973 г. ЦК Бразильской коммунистической партии собрался в глубочайшем подполье для выработки важной резолюции, характеризующей режим, при котором мы живем, как фашистский, и призывающей демократические силы обсудить минимальную программу, вокруг которой можно было бы объединить фронт могущественного сопротивления.

Спустя три года (а это был период важных событий, таких, как результаты парламентских выборов 1974 г. и радикализация борьбы крестьян и мелких собственников, вызванная дикой политикой концентрации арендной платы, проводимой нынешним режимом) опубликован документ, который мы без колебаний объявляем историческим—Документ Национальной конференции епископов.

Коммунисты хорошо понимают, что различие философских, политических и идеологических концепций отделяет их от авторов этого текста. Однако мы считаем гораздо более важным подчеркнуть то, что может способствовать конкретизации диалога между марксистами и христианами (сегодня такой диалог—обычное для стран цивилизованного мира явление), все то, что может помочь определить пути восстановления в нашей стране гражданских прав.

  • Комментариев: 0
Экуменический подход к религиозной жизни общества

Экуменический подход к религиозной жизни общества

Экуменические исследования закономерностей становления и функционирования организаций вызваны в конечном счете изменениями в социальной и религиозной жизни общества. Сами экуменисты ссылаются, правда, на некие «неблагоприятные факторы», влияющие на объединение конфессий. В действительности же происшедшие изменения обусловлены следующими факторами:

Во-первых, общим кризисом институтов в современном  обществе. Вследствие этого многие установления, гарантировавшие ранее устойчивость и упорядоченность социально-политических организаций, утратили свою значимость. В экуменических кругах появляется все больше сторонников новых взглядов на христианскую деятельность по достижению церковного единства.

Во-вторых, брожением в религиозной жизни, появлением различных групп и внутрицерковных движений, «неожиданным усилением экуменической активности на локальном уровне», как утверждают теологи. Это обстоятельство заставило экуменистов обратить внимание на теоретико-богословские проблемы «порядка— устройства»,

  • Комментариев: 0
«БИТВА» В ПУЭБЛЕ

«БИТВА» В ПУЭБЛЕ

В мексиканском городе Пуэбла состоялась III конференция Латиноамериканского епископального совета (СЕЛАМ). Для католической церкви региона это крупное событие, оно вызвало живой интерес также и у народов наших стран. На торжественном открытии конференции в присутствии более трехсот церковных деятелей Латинской Америки и других районов мира выступил папа Иоанн Павел II 18. После обсуждения многочисленных поправок к представленным проектам был принят заключительный документ под названием «Евангелизация Латинской Америки в настоящем и будущем».

Президент СЕЛАМ кардинал Лоршейдер заявил на конференции, что Пуэбла должна определить, «как быть и оставаться христианином, когда вокруг — миллионы эксплуатируемых и отверженных людей; как решить проблему крайней нищеты миллионов христиан на христианском континенте».

Конференция получила большой политический резонанс именно потому, что она отозвалась на чаяния и нужды латиноамериканских народов. Если бы встреча епископов была посвящена только религиозным проблемам, как того желало реакционное духовенство, то она ни у кого не вызвала бы интереса.

  • Комментариев: 0
ЗАЯВЛЕНИЕ ПЕДРО КАСАЛДАЛИГА, ЕПИСКОПА САН-ФЕЛИСА

ЗАЯВЛЕНИЕ ПЕДРО КАСАЛДАЛИГА, ЕПИСКОПА САН-ФЕЛИСА

Мы, епископы, священники, монахи, миряне — члены католических организаций — находимся здесь, в этом реальном и конкретном мире. И потому, что мы здесь, мы должны проявить себя. Ясно проявить, до самого конца.

Ни эта земля, ни эти люди нам не безразличны. Мы обличаем пережитые и подтвержденные документами события. .

Мы хотим и должны поддержать свой народ, а единственная наша возможность сделать это — страдать вместе с ним и вместе с ним действовать.

С тревогой взываем мы ко всей церкви Бразилии, к которой мы принадлежим. Мы просим, мы по-братски требуем от нее решения. Национальную конференцию бразильского епископата мы просим прежде всего провести в жизнь реальную программу компромисса, которую она объявила относительно Амазонии.

Католикам-латифундистам, которые угнетают народ нашего района и которых самих много раз притесняли ради корысти или удобства некоторых священников, мы предлагаем выбирать между пх верой и эгоизмом. И их положение не улучшат ни «кружки» в Сан-Пауло, ни покровительство компании «рождество бедняков», если они на своих фазендах обращают людей в рабство или доводят до смерти, если семьи поссейро8 латифундисты все время разделяют и перемещают.

  • Комментариев: 0
Популорум прогрессио

Популорум прогрессио

В своем послании «Популорум прогрессио» ты сказал, что «развитие требует коренных, глубоко новаторских преобразований. Следует, не откладывая в долгий ящик, провести срочные реформы». Но ты должен знать, брат Павел, что именно вооруженные силы, которые будут «присматривать и ведать» твоей встречей с крестьянами, силой оружия воспротивились всякого рода эффективным, смелым и глубоко новаторским преобразованиям, к которым ты сам взываешь. Потому что эти силы являются вооруженной властью немногих олигархических семейств, которые монополизировали все в Колумбии, как и в Латинской Америке вообще. Эти вооруженные силы и есть те самые силы, которые уничтожили падре Камило Торреса, со всей своей искренностью стремившегося к смелым и глубоко новаторским реформам. Но его ликвидировали, потому что он был опасен для всего установленного порядка, которому эти силы раболепно служат, используя оружие и насилие.

  • Комментариев: 0
Разочарование бедняков

Разочарование бедняков

Все это было бы страшным и тяжелым разочарованием для бедняков Латинской Америки, потому что бедные ждут тебя и у каждого из нас свое собственное представление о твоем приезде.

Очень простое, но очень глубокое представление в сердце каждого, преодолевшего барьер бесчеловечности в этом продажном феодально-капиталистическом обществе. Но они с надеждой ждут твоего приезда. И тебе хорошо известно, брат Павел, что беднякам только и остаются, что надежды. А потому те, кто разбивает эти надежды, жестоко и насильственно, убивает последние признаки человечности, которые остаются у большинства человеческих существ, задавленных нищетой, голодом, неуверенностью, отчаянием! Поэтому твой приезд в Латинскую Америку, брат Павел, является событием историческим, ибо ты можешь помочь нам изменить историю этого общества, лицемерно именуемого «христианским».

 

Бедняки ждут тебя как самого скромного служителя народа божьего; простого, готового отказаться от последнего платья своего, внимательного к страданиям народа — жертвы, пребывающей в империалистической власти денег, жертвы капитализма, феодализма, диктатур и репрессивных мер. Тебя ждут как человека, способного смести барьеры, которые уже приготовлены, чтобы изолировать тебя от «неприглядных» проявлений действительности и от бедных людей.

  • Комментариев: 0
Братство католиков

Братство католиков

Если латиноамериканцы придут к истинному братству внутри своего континента, к братскому обмену с «третьим миром» и к братскому диалогу с развитым миром, они с большей легкостью смогут объяснить учение Христа своим братьям в Азии и Африке.

«Третий мир» серьезно ошибется, если осуждение ошибок стран изобилия помешает ему констатировать свои собственные ошибки, которые также глубоки и серьезны. Среди этих последних наиболее опасны две:

1. Современная структура наших стран способствует тому, что помощь, получаемая извне, служит плутократам, вообще не способным отказаться от своих привилегий.

  • Комментариев: 0
УЧАСТИЕ ХРИСТИАН В СТРОИТЕЛЬСТВЕ СОЦИАЛИЗМА В ЧИЛИ. ЗАЯВЛЕНИЕ ДЛЯ ПРЕССЫ ГРУППЫ «80 СВЯЩЕННИКОВ»

УЧАСТИЕ ХРИСТИАН В СТРОИТЕЛЬСТВЕ СОЦИАЛИЗМА В ЧИЛИ. ЗАЯВЛЕНИЕ ДЛЯ ПРЕССЫ ГРУППЫ «80 СВЯЩЕННИКОВ»

Сантьяго 16 апреля 1971 г.

Группа из 80 священнослужителей, обретающихся в среде трудового класса, мы собрались для того, чтобы проанализировать современный процесс, переживаемый Чили с началом строительства социализма.

Трудящийся класс еще продолжает оставаться в условиях эксплуатации, являющейся почвой для недостаточного питания, нехватки жилья, увольнения с работы и крайне ограниченных возможностей воспользоваться культурой. Имеется четкая и ясная причина подобной ситуации: капиталистическая система как продукт господства иностранного империализма при поддержке господствующих в стране классов.

Эта система, характеризующаяся частной собственностью на средства производства и возрастающим несоответствием в распределении доходов, превращает трудящихся в обычную шестеренку производственной системы, содействует нерациональному ассигнованию экономических ресурсов и незаконному перемещению излишков за рубеж; а это порождает застой и препятствует выходу страны из состояния слаборазвитости.

  • Комментариев: 0
Видео новости
Отечественный мультик Пес и кот
Отечественный мультик Пес и кот
18-05-2014, 21:33 / Комментарии: 0
Как и где быстро получить кредит ?
Как и где быстро получить кредит ?
2-05-2014, 21:43 / Комментарии: 0
Выбор читателей
Опрос
Нравится ли Вам сайт (?)
Лучший из новостных
Неплохой
Устраивает ... но ...
Встречал и получше
Совсем не понравился

Авторизация