Налоговое обложение

Налоговое обложение

Опубликовано в: Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVI-XX вв.

Лица, участвовавшие в работе большой высокопоставленной комиссии (не помню сейчас, как точно называлась эта комиссия), которая одобрила налоговое обложение мелких торговых точек (буфетов, закусочных и т. д.), чтобы состряпать этакий чисто показной «сдобный пирог налогообложений», пытались продемонстрировать общественному мнению некую совокупность разрешаемых ими серьезных проблем. Однако народ остался весьма холоден и даже враждебен по отношению к этим начинаниям, так как народу известно, что принятые меньшинством решения все равно будут противоречить интересам народного большинства.

Народ знает, что «сдобный пирог налогообложений» предварительно был весьма тщательно замешан и подготовлен прежде всего в соответствии со вкусами олигархий, тогда как само бремя налога снова ляжет на плечи народа. Одним словом, члены комиссии выполнили свою задачу: они нашли, за чей счет состряпать «сдобный пирог налогообложений»; но, повторяю, народ-то знает, кому заранее предназначается этот «пирог».

  • Комментариев: 0
Большая пресса

Большая пресса

Опубликовано в: Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVI-XX вв.

Неоднократно в так называемой большой прессе писали о том, что я, мол, не предлагаю ничего принципиально нового. При этом они считают, что подобные высказывания с их стороны могут послужить серьезным упреком в мой адрес. На самом деле это одно из самых больших преувеличений, я бы даже со своей стороны расценил это как наиболее удачную похвалу в мой адрес. Потому что это и в самом деле так: я, действительно, не предлагаю ничего нового. Вы же сами в основном заранее знаете все то, что я скажу: эти вещи известны всей стране. Но такой выпад, который «большая пресса» тщится направить против меня и который как раз исходит из того, что я не говорю ничего нового, на поверку оборачивается против них самих: потому что о выражаемой их устами истине — что я не говорю ничего принципиально нового — знают и наши ученые-исследователи, и социологи. Я ведь, действительно, ничего не открываю.

  • Комментариев: 0
КАТОЛИКИ ДОЛЖНЫ ОБЪЕДИНИТЬСЯ

КАТОЛИКИ ДОЛЖНЫ ОБЪЕДИНИТЬСЯ

Опубликовано в: Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVI-XX вв.

Несмотря па многочисленные общие интересы и стремления у католиков и коммунистов в экономической, социальной и культурной областях, на их общее стремление защитить право на свободу взглядов и религиозных убеждений в совместной борьбе против Гитлера и его жестокого режима, в антифашистском лагере все еще находятся люди, которые удивляются тому, что мы, коммунисты, ищем пути сотрудничества с католиками. Но еще большее удивление вызывает то, что такое непонимание все еще существует.

Мы не только можем и должны вместе с католиками бороться за улучшение условий жизни в экономической, социальной и культурной областях, чего требует рабочий класс и весь народ, но также можем и должны добиваться согласованного и постоянного единства действий с ними для успешного осуществления общей задачи, стоящей перед всеми цивилизованными нациями в данный момент, — разгрома фашизма в национальном и международном масштабе.

  • Комментариев: 0
НЕОБХОДИМОСТЬ ЛЮБВИ И СОЛИДАРНОСТИ ДЕЛАЕТ СОЦИАЛЬНУЮ РЕВОЛЮЦИЮ БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНОЙ

НЕОБХОДИМОСТЬ ЛЮБВИ И СОЛИДАРНОСТИ ДЕЛАЕТ СОЦИАЛЬНУЮ РЕВОЛЮЦИЮ БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНОЙ

Так поговорим же о революции, брат Павел, ибо именно этим полны наши сердца, этого требует реальность Латинской Америки. Невозможно отдать приоритет человеческому продвижению вперед и всеобщему развитию наших стран, пе базируясь при этом на обусловливающих их политических методах. В Латинской Америке глобальное развитие наших стран, полное продвижение

вперед латиноамериканского гражданина и крайние проявления любви и солидарности в сердце каждого истинного христианина сегодня связаны с безотлагательной необходимостью осуществления социальной революции.

Неверно ассоциировать этот насущный революционный процесс в Латинской Америке с насилием как с системой или с ненавистью как его содержанием. Эта революция зарождается при самом глубоком желании справедливости, достоинства, свободы, любви к человеку и вообще ко всем людям, живущим на нашем континенте.

  • Комментариев: 0
Явная и продолжительная диктатура

Явная и продолжительная диктатура

Опубликовано в: Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVI-XX вв.

И мы не думаем, что нам следует заниматься глубоким анализом в условиях «явных и продолжительных диктатур». Необходимость социальной революции в Латинской Америке вытекает не только из наличия тирании, но и в особенности из срочности и потребности окончательно нацелиться на решение задач развития и интеграции латиноамериканских народов. Ну а если для большего спокойствия духа и совести необходимы другие аргументы, то и их также можно найти в сегодняшней панораме Латинской Америки. В своей энциклике ты говоришь, что революционный процесс может оправдать себя, когда «явная и продолжительная тирания грубо посягает на основные права личности и причиняет опасный ущерб общему благосостоянию страны». Мы не можем делать обобщений во всем. Это опасно в Латинской Америке, как и в другом месте, но отнюдь не надо много ума, чтобы понять, что во многих странах существуют такие ситуации, которые представляют настоящую политическую и экономическую тиранию.

Тирания национальных олигархий, тирания вооруженных сил, которые все улаживают с помощью оружия.

  • Комментариев: 0
БОГАЧИ НЕ СТАНУТ ВНИМАТЬ И ВОСКРЕСАЮЩЕМУ ИЗ МЕРТВЫХ

БОГАЧИ НЕ СТАНУТ ВНИМАТЬ И ВОСКРЕСАЮЩЕМУ ИЗ МЕРТВЫХ

Опубликовано в: Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVI-XX вв.

Когда говорят о революции, затрагивается проблема ненависти и насилия. О ненависти мы не должны заводить и речи. Мы ведь не верим ненависти, мы верим только любви и человеческой солидарности. И мотивом революции является не что иное, как любовь и людская солидарность. Ненависть — контрреволюционное явление. Так что не будем больше говорить о ней.

Но остается открытым вопрос о насилии. Мы полагаем, что на этот счет в Латинской Америке имеют место преувеличения. Одни хотят сделать насилие неким предметом теологии, другие же говорят о теологии ненасилия. Как будто именно насилие или ненасилие является самым главным отправным пунктом революции; при этом забывают о том, что для победы революции достаточно просто довести ее до самых решительных последствий.

Верно, брат Павел, что насилие, установленное как система и понимаемое как упразднение разума и духа путем грубой физической силы, сегодня не может и никоим образом не должно быть действенным путем социальной революции в Латинской Америке. На нашем континенте существует превосходная и глубоко гуманная традиция, которая отвергла бы использование насилия в качестве системы.

  • Комментариев: 0
СМЕЛО ВПЕРЕД, ВЫШЕ ГОЛОВУ, ИБО ВАШЕ ВСЁ БЛИЗКО!

СМЕЛО ВПЕРЕД, ВЫШЕ ГОЛОВУ, ИБО ВАШЕ ВСЁ БЛИЗКО!

Опубликовано в: Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVI-XX вв.

Все мы, пишущие это открытое письмо, — трудящиеся, профсоюзные руководители, рабочие и крестьяне. Уже прошло немало времени с тех пор, как мы встали на трудный и суровый путь по зову своей совести и христианской веры. Мы чувствуем сердцами, что твой приезд в Латинскую Америку будет иметь огромное значение для большинства латиноамериканцев. Мы знаем, что вместе с тобой сюда реально прибывает сам Христос. Таким образом, мы ждем, что твой приезд явится решающим стимулом наших боевых выступлений, выступлений бедняков, угнетенных, всех людей доброй воли, которые в Латинской Америке хотят честно присоединиться к делу революционных перемен. Так дай же бог, чтобы ты сказал нам эти библейские стихи святого Луки: «Смело вперед, выше голову, ибо освобождение ваше близко!». Поскольку, брат Павел, ты не знаешь, насколько необходимы нам это мужество и присутствие духа, чтобы все мы, латиноамериканцы, встали на ноги, подняли головы и двинулись вперед, чтобы завоевать свою свободу и свое собственное достоинство.

  • Комментариев: 0
Средства информации

Средства информации

Когда правящая верхушка тесно объединилась, используя прессу и все прочие средства информации, равно как и церковь, и армию, в корыстных целях против народных масс, — мы, пустозвонствуя, говорим о каких-то косвенно разделяющих нас несходствах, никоим образом не являющихся первостепенными целями революции.

Поэтому программа действия народного объединения не должна смыкаться с Национальным фронтом? Она не служит в частном порядке интересам какой-либо политической группировки, поэтому теоретически каждый желающий может присоединиться к ней. Несмотря на то что это вызвало большое возмущение, я поддержал эту платформу и думаю, что все мы, участвующие в этом движении, обязаны поддерживать ее и что каждый, если он, разумеется, колумбиец и патриот, может к ней присоединиться, а мы будем бороться с ним в едином строю. Если Народный союз 3 имеет желание присоединиться к этой платформе, мы примем его членов с распростертыми объятиями; если захочет присоединиться Коммунистическая партия, мы ее примем с открытым сердцем; если пожелают присоединиться члены Либерально-революционного движения4 или либералы, которые захотят привнести что-нибудь повое, или консерваторы, которые серьезно пожелают изменить политический курс страны, или христианские демократы, то мы готовы принять их всех, так как платформа — не родовое владение какой-то одной группировки, а она должна быть, и в действительности является тем, чего я всегда так сильно желаю: она — достояние всего парода.

  • Комментариев: 0
Обращение попа Исмаэля де Луго

Обращение попа Исмаэля де Луго

ПЕРВОМАЙСКИЙ ПРАЗДНИК - ВПЕРВЫЕ С РАБОЧИМ КЛАССОМ У ВЛАСТИ - ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПРЕСТУПНО.

В то время как американские монополисты использовали многие виды агрессии против народа, в то время как они стремились лишить на последнего сентаво, в это же время они рассыпали богатства, миллионы долларов на содержание и вооружение преступников, чтобы те проливали кровь чужого народа.

Кто же пошел с ними на это черное дело? Об этом говорит социальное положение этих господ, этих богачей, которые пришли сюда, об этом свидетельствует то количество земли, которое они имели, а с ними были также и военные преступники; они даже попа своего имели для преступлений и агрессивной авантюры против нашей родины.

И даже не одного. С наемниками прибыли три попа. Что же, это были кубинцы? Нет, ни один из них не был кубинцем. Это были франкистские священники.

  • Комментариев: 0
Католическая церковь – не политическая партия

Католическая церковь – не политическая партия

Католическая церковь не является политической партией. Как заявил ее епископат, она «не намеревается стать альтернативой власти и не хочет выходить за сферу своей компетенции». В документе «Евангелие, мир и социализм» говорится, что церковь как таковая «не делает политического выбора в пользу какой- либо партии или определенной системы; однако она побуждает христиан активно участвовать в политике, чтобы они несли в эту область жизни общества послание Евангелия». Кроме того, церковь не «становится на сторону какой-либо социальной группы», по посвящает себя «защите бедняков». Далее в документе говорится: «Если мы на самом деле любим обездоленных, эта любовь должна нести им освобождение и вылиться в глубокие и смелые

преобразования несправедливых структур угнетения значительной части нашего народа, являющихся причиной ее лишений и нищеты».

Эти цитаты дают представление об общей, официальной позиции церкви. Но, конечно, в ней существуют различные мнения, разные тенденции. Некоторые пастыри даже защищают и поддерживают фашистскую хунту. Именно их влиянием и объясняется тот факт, что в упомянутом документе содержится достойная сожаления хвала в адрес путчистов:

  • Комментариев: 0
Видео новости
Отечественный мультик Пес и кот
Отечественный мультик Пес и кот
18-05-2014, 21:33 / Комментарии: 0
Как и где быстро получить кредит ?
Как и где быстро получить кредит ?
2-05-2014, 21:43 / Комментарии: 0
Выбор читателей
Опрос
Нравится ли Вам сайт (?)
Лучший из новостных
Неплохой
Устраивает ... но ...
Встречал и получше
Совсем не понравился

Авторизация