Сущность иезуитского государства

Сущность иезуитского государства

Иезуитское государство было эксплуататорским рабовладельческим государством. Загнанные в редукции гуарани не имели никаких прав. Им запрещалось даже иметь собственную одежду. О поселениях иезуитов в Парагвае Лафарг писал: «Индейцы, «точно кролики в парке», были совершенно заперты в миссиях. Во избежание сношений с внешним миром и для предупреждения побегов каждое селение окапывалось глубоким рвом, закрытым частоколом. Входить в миссию можно было только через ворота, которые охранялись часовыми, и только с письменным разрешением.

Владения каждой миссии ограничивались рвами, и на тех местах, где можно было переходить через эти рвы, стояли часовые, препятствовавшие переходу индейцев из одной миссии в другую. При наступлении ночи раздавались звуки колокола, и все жители должны были возвращаться в свои жилища... Иезуиты всеми силами старались сковать индейцев не только в материальном, но еще больше в моральном отношении. Все время, свободное от труда и необходимого отдыха, они должны были проводить в молитве, чтобы им не оставалось ни одной свободной минуты, в течение которой они могли бы подумать о своем положении...».

  • Комментариев: 0
Принятие ответственности перед богом

Принятие ответственности перед богом

Церковь стремится воспитать у своих последователей готовность принять на себя ответственность за те действия, которые она им поручает. Экуменисты утверждают, что развитие этого третьего свойства «человечности» стимулирует творческую активность людей и придает оптимистический характер человеческому существованию.

 

Ответственность за принятые решения должна сочетаться, по мнению теологов, с возможностью свободного выбора. И они считают, что евангельские требования дают простор для подобного выбора. Христианское участие в преобразовании мира будет соответствовать природе человека  (будет «человеческим»), если оно будет избавлено от принудительного воздействия «социально-политического и идеологического детерминизма» и будет полностью обусловлено религиозным идеалом.

 

  • Комментариев: 0
Почему возносились на небо?

Почему возносились на небо?

Подобные доказательства выглядят по край­ней мере наивно. Приведенные нами историче­ские факты свидетельствуют, что идея вознесения получила широкое распространение в эпоху зарождения христианства. Не удивительно, что в той или иной форме она влияла и на творчество тех людей, которые создавали новозаветные ска­зания.

  • Комментариев: 0
Сорок дней в жизни Христа

Сорок дней в жизни Христа

Кстати, подобное верование мы можем най­ти, например, у наших предков — славян и в качестве пережитка у современных православ­ных верующих в их обычае поминать покой­ника на сороковой день и отмечать этот день особым молением.

Священнослужители христиан­ской религии также признают, что число 40 заимствовано из Ветхого завета. Однако это заимствование окружено ими ореолом святости; духовенство пытается придать этому числу выс­ший, таинственный смысл. На словах открещи­ваясь от магии как примитивного верования, служители христианской религии на деле ис­пользуют древнюю магию чисел.

  • Комментариев: 0
Иезуиты и колониальная система

Иезуиты и колониальная система

Основы колониального господства в странах Центральной и Южной Америки, Азии, Африки закладывались при активном участии иезуитов. При этом они не только освящали действия колонизаторов, но и сами беспощадно эксплуатировали местное население, наживая огромные богатства в этих странах. Особенно свирепствовали иезуиты в Южной Америке. Орден помогал испанским, португальским, французским колонизаторам все больше обогащаться, не забывая и о себе.

Иезуитские миссии служили опорными пунктами колонизаторов. В 1767 г. в испанских колониях 2260 иезуитов держали в подчинении 717 тыс. индейцев. В Парагвае иезуиты создали свое теократическое государство, существовавшее почти 160 лет (1610—1768). Они поселили индейцев в редукциях, создали настоящее рабовладельческое государство, на территории которого жило 150 тыс. человек. Индейцы подвергались жестокой эксплуатации, в свободное же от работы время их заставляли молиться и выполнять церковные обряды. Рабы являлись собственностью иезуитов. Колодки, цепи, найденные на плантациях иезуитов, свидетельствовали о том, что их обращение с рабами было жестоким .

  • Комментариев: 0
Журнал «Чивильта каттолика»

Журнал «Чивильта каттолика»

Особая роль в ордене иезуитов принадлежит журналу «Чивильта каттолика». Его редакция подчинена генеральной курии ордена, а также папе римскому и государственному секретариату Ватикана. Это не только ведущий двухнедельник «Общества Иисуса». По заданию папы римского, руководителей государственного секретариата Ватикана, префекта конгрегации по вопросам вероучения (бывшей священной канцелярии) сотрудники журнала занимаются изучением социально-политических проблем. В библиотеке редакции журнала находятся секретные архивы «Общества Иисуса». Агенты ордена иезуитов, действующие во многих странах мира, направляли в эту библиотеку информацию, которую патеры-иезуиты за немалую плату предоставляли в распоряжение разведок капиталистических стран, а также для шантажа ряда политических деятелей. Тут хранятся книги и периодическис издания, запрещенные церковью, начиная со времени изобретения печатных литер и кончая нашими днями.

  • Комментариев: 0
Усиление роли штатного аппарата ВСЦ

Усиление роли штатного аппарата ВСЦ

В материалах одного из заседаний ЦК ВСЦ отмечалось, что новая структура «должна придавать наибольшее значение тем функциям, ради которых был создан Всемирный совет церквей».

Предусматривается усиление роли штатного аппарата в управлении экуменическими программами, в осуществлении взаимосвязи этих программ и разработке специальной методологии управления.

В последнем случае методология заимствуется из рекомендаций современных буржуазных социологов: соединение нужд индивида с общими целями организации; рациональное соотношение власти и авторитета; «скорее создание, нежели преодоление напряженности», что якобы повышает продуктивность аппарата, создает источник самообновления и т. д. Придавая важное значение этим рекомендациям, руководители движения верят, что трудности, возникающие в результате перестройки экуменических организаций, будут преодолены и более того — будут способствовать скорейшему разрешению проблем христианской интеграции.

  • Комментариев: 0
Изменения структуры ВСЦ

Изменения структуры ВСЦ

В 70-е годы структура Всемирного совета церквей претерпела значительные изменения. На заседаниях ЦК ВСЦ в Аддис-Абебе (1971 г.) были приняты основные принципы переустройства Всемирного совета церквей. В это же время был принят план интеграции ВСЦ со Всемирным советом христианского образования (международная религиозная организация, координировавшая изучение и распространение христианского вероучения).

  • Комментариев: 0
Проблемы движения за христианское единство

Проблемы движения за христианское единство

Экуменисты стремятся расширить сферу своего влияния, привлечь внимание различных религиозных объединений и всех слоев верующих. Выработана даже соответствующая концепция «разнообразия участия»: «Каждый член церкви выполняет свою роль и несет долю ответственности за объединение христиан для совместной жизни в семье бога. Каждая локальная церковь должна служить этой цели в своей общине» .

Одновременно экуменисты пытаются преодолеть трудности, возникшие перед движением за христианское единство. Дело в том, что в церковных кругах появилась тенденция истолковывать идею христианского единства в смысле слияния различных верований и обрядов («религиозный синкретизм»). В противовес ей экуменисты выдвигают идею «христианского плюрализма», предполагающую наличие различных христианских направлений и организаций.

  • Комментариев: 0
Обращение язычников в христианство

Обращение язычников в христианство

Одной из целей ордена было обращение язычников в христианство. Ф. Ксавье, соратник Игнатия Лойолы, был направлен в 1545 г. в Азию — сначала в Индию, а потом в Японию и Китай. Папа назначил иезуита Ксавье своим викарием для всех стран бассейна Индийского океана. Король Португалии приказал своим чиновникам оказывать ему всяческое содействие. Ксавье был провозглашен небесным патроном миссии в языческих землях, как их назвала церковь. Иезуит М. Риччи прочно утвердился в Китае, прожив в этой стране 16 лет. Он изучил китайский язык, признал культ предков и в 1599 г. основал здесь католический храм.

  • Комментариев: 0
Видео новости
Отечественный мультик Пес и кот
Отечественный мультик Пес и кот
18-05-2014, 21:33 / Комментарии: 0
Как и где быстро получить кредит ?
Как и где быстро получить кредит ?
2-05-2014, 21:43 / Комментарии: 0
Выбор читателей
Опрос
Нравится ли Вам сайт (?)
Лучший из новостных
Неплохой
Устраивает ... но ...
Встречал и получше
Совсем не понравился

Авторизация