Институт священников-рабочих

Институт священников-рабочих

Священникам не удалось выполнить задание, которое им дала церковь, и реевангелизировать рабочих. Эксперимент для церкви обернулся неудачей. Более того, часть священиков-рабочих, оказавшись в тех же условиях, что и рабочие, включилась в классовую борьбу, активно участвовала в забастовках, вступала в профсоюзы. И Ватикан вынужден был в 1954 г. прекратить столь опасный для церкви эксперимент и отозвать священников с предприятий. Архиепископ Марселя Лалье признавал: «Они не только переняли условия жизни рабочих, но и стали на их точку зрения и включились в борьбу трудящихся за свое освобождение» . Ватикан был крайне встревожен результатами этого эксперимента. Папа Пий XII говорил: «Лучше бы этого не затевать».

В 1965 г. по просьбе французских епископов Ватикан разрешил деятельность небольшой группе священников-рабочих, ограничив возможность их участия в различных рабочих организациях и установив более строгий контроль над ними. Им не разрешалось вступать в профсоюзы, заниматься политической деятельностью. Однако и эта форма пастырской службы не принесла католической церкви желаемых результатов. Исследования религиозности населения Франции показали, что наибольший процент не посещающих мессу отмечается именно среди рабочих.

  • Комментариев: 0
Социальные изменения и новые теологические построения

Социальные изменения и новые теологические построения

В современную эпоху — эпоху перехода от капитализма к социализму — проблемы социальных изменений, и в первую очередь социальной революции, становятся особенно актуальными, находятся в центре идеологической борьбы. Мировой революционный процесс приобрел такой размах, что с ним вынуждены считаться, его вынуждены оценивать даже буржуазные идеологи.

Однако в интерпретации буржуазных идеологов проблемы социальной революции приобретают искаженный характер. Таковы попытки свести сущность социальной революции к изменениям, вызванным научно-технической революцией, подменить социальную революцию научно-технической (Д. Белл, Г. Кан, А. Винер и другие), попытки заменить социальную революцию «революцией сознания» в духе мелкобуржуазных утопических учений Г. Маркузе, Ч. Райха и других.

В последнее время буржуазные обществоведы стали уделять внимание не только проблемам стабильности и функционирования современного общества (школы структурно-функционального анализа и технологического детерминизма), но и его изменения, не ведущего, однако, к революционным преобразованиям.

  • Комментариев: 1
Взаимоотношения христианства с другими религиями

Взаимоотношения христианства с другими религиями

Все социально-экономические системы секулярного мира, утверждают экуменисты, создают свои собственные ценности и институты, которые канонизируются, превращаются в идолы: «Человек становится добычей новых демонических сил, созданных им самим». Поэтому, предостерегают теологи, когда угнетемные борются с враждебной им структурой общества, с его ценностями и институтами, нельзя позволить доводить эту борьбу до богоотрицания, ибо бог не виновен в возникновении ситуации отчуждения. Наоборот, утверждают они, именно аутентичное служение богу лучше всего в состоянии преодолеть ее.

Секуляризация якобы возрождает забытую существенную миссию церкви — служить миру: «Церковь в сскулярном мире может посвящать больше времени многому из того, что проповедовала». Таким образом, церковь претендует на роль создателя новых форм социального порядка, некоего «освободителя» человека и т. д.

Теологи считают религию основой социализации человека. Однако как практически обеспечить тесное единство церкви и секулярного общества? Здесь экуменисты обращаются к идее буржуазного плюрализма. Состояние общества, которое буржуазные идеологи называют «религиозным плюрализмом» — одно из проявлений процесса секуляризации. Плюрализм, предполагающий в данном случае множественность различных религиозных направлений, всегда превозносился в качестве достоинства буржуазной демократии.

  • Комментариев: 0
Уточнение содержания некоторых богословских понятий или как Вам сайт бесплатных объявлений olx?

Уточнение содержания некоторых богословских понятий или как Вам сайт бесплатных объявлений olx?

В ходе дискуссии по проблемам организации экуменисты попытались уточнить содержание некоторых богословских понятий. В период монреальской конференции теологи предложили различать «порядок» и «организацию». «Порядок» имеет в виду видимый комплекс институтов, необходимых для непрерывного существования церкви как общности в истории. «Организация» же обозначает «элементы институционализации», которые формируют те или иные стороны общности, построенной и поддерживаемой данным «порядком».

Экуменисты пытались установить соотношения между светскими понятиями «институт», «учреждение», «организация» и богословскими понятиями «koinonia», общность «невидимой и видимой церкви» и т. д.

Термин «koinonia» подразумевает общины, где все элементы религиозного проявления привязывают верующих друг к другу. «Таким образом, в церкви, в общине духа, раздвоение между учреждением и koi-nonia побеждается. Форма церкви как учреждения дает упорядоченный строй общей жизни, благодаря которому бог сообщает человеку свою благодатную любовь и обеспечивает личное существование в свободе и ответственности».

Тем не менее участникам экуменических дискуссий не удалось связать эмпирический социологический анализ с богословскими задачами экклезиологии — учения о церкви. Они были вынуждены признать, что, несмотря «на несколько интересных применений концепции социологии организации для анализа церкви, экклезиологический смысл такого пути концептуализации расшифровывается с трудом».

  • Комментариев: 0
Привлечение мирян к церковной деятельности

Привлечение мирян к церковной деятельности

Необходимость широкого привлечения мирян к церковной деятельности возникла и у католиков. В последние годы представители ВСЦ установили контакты с соответствующей организацией Ватикана, с комитетом всемирного конгресса апостолата мирян католической церкви. Эти организации договорились о сотрудничестве в области обучения мирян и о соответствующем обмене информацией.

На ассамблее в Уппсале перед экуменическим органом (департаментом мирян ВСЦ) была поставлена задача наладить изучение и учет усиливающегося проникновения мирских элементов во все сферы церковной жизни. Было решено готовить свои кадры для работы в светских организациях: в профсоюзах, партиях, административных органах. От «христианских» ученых экуменисты требуют, чтобы они дали соответствующее освещение будущего человечества в свете генетики, космологических и других перспектив развития мира. «Христианские» экономисты и социологи должны, как того требуют идеологи ВСЦ, дать рекомендации по преодолению бедности в свете христианской доктрины о человеке.

Общеизвестно, что женщины составляют большинство членов религиозных объединений.

  • Комментариев: 0
Любопытная двусмысленность

Любопытная двусмысленность

Обычно считается, что обоняние больше развито среди так называемых дикарей, чем среди людей, предположительно цивилизованных. Запахи выступают объектом хулы в западной культуре. Особенно много злобы изливается на места двойственного неразличения, где встречаются земля и вода, места, где они ни то и ни другое.

  • Комментариев: 0
Экуменистическая классификация христианских объединений

Экуменистическая классификация христианских объединений

Поскольку церковь является не только организацией, выполняющей определенные религиозные функции, но и социальной реальностью, экуменисты для лучшего понимания процесса образования религиозной организации разрабатывают классификацию христианских объединений. В социологии известен типологический подход, помогающий упорядочивать постоянно растущие конкретные знания об изучаемых объектах. Опираясь на учение известного буржуазного социолога М. Вебера об «идеальных типах», на классификацию протестантского идеолога Э. Трельча, а также используя типологии структур-функционалистов (одна из ведущих школ в современной буржуазной социологии) И. Ваха, Дж. Ингсра, Г. Беккера и других, экуменисты разрабатывают типологию структуры религиозной организации и типологию религиозного руководства с учетом их пригодности для членства во Всемирном совете церквей.

Для представителей традиционной теологии характерен чисто формальный подход к религиозной классификации. Та конфессия, которая существует законно и является господствующей в данной стране, есть церковь. Те же религиозные группы, которые имеют расхождения с ней, именуются сектами. В буржуазной социологии типизация религиозных объединений и соответствующая терминология претерпели некоторые изменения, но общий подход, как правило, остался ием же.

  • Комментариев: 0
Доктрина божественного творения

Доктрина божественного творения

Проблемы технического прогресса и контроля над ним решаются экуменистами в соответствии с доктриной «божественного творения». Согласно этой доктрине, человек несет ответственность за все сотворенное богом. И природа, и техника являются дарами божьими, и человек обязан пользоваться ими, не нарушая общего плана творения: человек является «примером создания, а не единственным творением, имеющим ценность во Вселенной... Утилитарная ценность природы должна соизмеряться с ее собственной подлинной ценностью как для нас, так и для бога».

В связи с этим представители экуменизма соответствующим образом интерпретируют проблему охраны окружающей среды. В одном из своих обращений Всемирный совет церквей провозгласил, что «кризис окружающей среды» в современном мире можно разрешить, только опираясь на положения доктрины «творения», которое толкуется ныне преимущественно как продолжающаяся деятельность бога, в том числе и по созданию духовных ценностей. Экуменисты представляют бога господином и природы, и человека, и общества. Бог «есть не только бог природы», утверждает профессор христианской этики из Гарварда Г. Кокс, «он также господь истории, высший повелитель политической и экономической жизни. Ныне он точно так же демифологизирует структуры корпоративной человеческой экзистенции, ставя их под контроль человека, как когда-то подчинил силы природы». При таком подходе природа утрачивает свой объективный характер и включается вместе с человеком в исторический процесс, цель которого якобы задана «божественным промыслом». Божественное всеведение определяет и будущее «человека техники».

  • Комментариев: 0
Дифференциация экуменической деятельности

Дифференциация экуменической деятельности

Стремясь добиться максимальной эффективности в своей миссионерской работе, экуменисты пытаются соединить религиозную деятельность в организованных ими объединениях с дифференцированной работой с молодежью, мужчинами и женщинами и т. д. Этим занимаются службы, входящие в основном в его III программное подразделение.

Наибольшие усилия деятели ВСЦ прилагают для организации так называемых рабочих лагерей, которые рассматриваются ими как одно из наиболее действенных средств вовлечения людей в экуменическую деятельность. В работе лагерей принимают участие представители различных церквей из многих стран. Производственная деятельность совмещается здесь с пропагандой религии, в том числе и экуменических идей.

Таким был, например, долговременный рабочий экуменический лагерь на острове Бали. Его основали молодые представители церквей из Австралии, Индонезии, Канады, США, Ганы и других стран. Свою деятельность они начали с постройки животноводческой фермы, которую передали местным жителям. Одновременно проводилась и религиозно-пропагандистская работа. Подобные лагеря были созданы в Таиланде и Кении

В условиях кризиса церкви и роста религиозного безразличия усилий одних лишь профессиональных служителей культа для поддержания веры недостаточно. Этим обусловлено стремление экуменистов пробудить религиозную активность верующих-мирян.

  • Комментариев: 0
Полиция Дели обеспечит защиту христиан в Индии с помощью Facebook

Полиция Дели обеспечит защиту христиан в Индии с помощью Facebook

Накануне, правоохранительные органы Дели официально запустили в популярной соц. сети Facebook проект под названием «Delhi Police Minority Brethren», который, по замыслу основателей, позволит анализировать и решать проблемы христиан, связанные с нарушением общественного порядка и безопасности. Как известно, данные меры были официально приняты после недавнего инцидента, произошедшего в одной из церквей города.

Напомним, один из христианских храмов в Дели, был фактически уничтожен. Помимо этого, нападениям подверглись начальные школы и дома христиан, большинство из которых были также разрушены. Стоит отметить, что на своей странице, представители правоохранительных органов написали: «Братья-христиане, данный проект был открыт полицией Дели, чтобы предоставить вам возможность обсуждать проблемы, связанные, прежде всего, с общественной безопасностью и порядком в церквях». По последним данным, в обязанности сотрудников полиции будет входить анализ и решение проблем, возникающих в церковных общинах, в частности, христианских религиозных сообществах. Напомним, на прошлой неделе, действующий премьер-министр Индии завил, что власти страны никогда не позволят ни одной религиозной группе «призывать к агрессии и совершать преступления, прикрываясь религиозными мотивами».

  • Комментариев:
Видео новости
Отечественный мультик Пес и кот
Отечественный мультик Пес и кот
18-05-2014, 21:33 / Комментарии: 0
Как и где быстро получить кредит ?
Как и где быстро получить кредит ?
2-05-2014, 21:43 / Комментарии: 0
Выбор читателей
Опрос
Нравится ли Вам сайт (?)
Лучший из новостных
Неплохой
Устраивает ... но ...
Встречал и получше
Совсем не понравился

Авторизация