Встреча с Богом

Встреча с Богом

Здравствуйте, дорогие, друзья!

Не у всех, но у многих людей, живущих на Земле, может произойти встреча с Богом, еще здесь, в земном странствовании. Почему это происходит, ответить сложно. У Господа много различных путей, которыми Он ведет каждого из нас к Себе. Для кого-то эта встреча жизненно необходима, иначе человек может забрести в такое болото, из которого потом не сможет выбраться. А встретив Господа на своем пути, его жизнь совершенно меняется. Поэтому Господь и открывает себя для тех, которые способны изменить свою жизнь после встречи с Ним.

Что значит Бог для человека? ВСЕ! И это не преувеличение. Человек сотворен Богом по образу Своему и подобию. И установил Господь такую связь между Собой и человеком, что без Бога не может человек иметь жизни в себе. Подобно тому, как младенец, развивающийся во чреве матери своей, не может быть жив без нее. Жизнь человека состоит не только в жизни плоти. У человека должна быть жива душа, которую живит Дух Святой. Поэтому самый глубокий смысл жизни человеческой на земле заключается в стяжании Святого Духа, которым всякая душа живится. Душа человека бессмертна по существу, но может умерщвляться действием грехов, которые побеждаются лишь благодатью Божией.

  • Комментариев: 0
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ I ЧИЛИЙСКОЙ ВСТРЕЧИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ «МОЛОДОЙ ЦЕРКВИ»

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ I ЧИЛИЙСКОЙ ВСТРЕЧИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ «МОЛОДОЙ ЦЕРКВИ»

Собравшиеся под знаменем Христа, Камило Торреса и Че (Гевары), мы, революционные христиане Чили, прибыли на 1 национальную встречу Молодой церкви. В течение двух дней мы анализировали в свете Евангелия соответствующую нам в данный исторический момент миссию.

На этой встрече, принимая во внимание раздумья и опыт двухлетней борьбы, мы пришли к следующим основным выводам.

  1. О законности нашего существования как организации по мере того, как церковь на своих уровнях и иерархиях оказывается практически связанной с богатыми и властьимущими. Нашей законности по мере того, как в чилийском обществе поддерживается разделение на угнетателей и угнетенных, т. е. существует капитализм. Движение Молодой церкви прекратит свое существование, когда вся церковь вообще свяжет себя с пародом, а пролетариат получит всю полноту власти.
  • Комментариев: 0
ЦЕРКОВЬ И ЕЕ УЧЕНИЯ

ЦЕРКОВЬ И ЕЕ УЧЕНИЯ

Если социализм это экономическая наука, то в результате своей совершенной законченности она несет в себе наиболее чистое выражение справедливости.

Когда человек с момента рождения находится в условиях, где царят справедливость и совершенство, то этот человек будет расти и все больше совершенствоваться, так как все окружающее будет содействовать этому.

Когда человечество подойдет к этому возрасту, мы увидим, какую роль будут играть церковь и ее учение. На наш взгляд, опа исчезнет как орудие прошлого, которое уже перестало приносить пользу.

Будущее сохранит от прошлого исторические принципы наук и искусства, но сотрет все, что оказалось ненужным.

Нынешний мир полон церквей и религиозных учений, каждая из которых приписывает себе достоинство быть истинной. Все они говорят о человеческом благе.

  • Комментариев: 0
Период колониальной катехизации

Период колониальной катехизации

Период колониальной катехизации заканчивается в конце XVI в.; это период духовной конкисты, т. е. идеологической и политической конкисты; после материальной конкисты духовную повели францисканцы, августинцы, доминиканцы и т. д.

Солдаты осуществили первую задачу, основную задачу; миссионеры взялись за осуществление второй. Но те и другие действовали ради укрепления новой власти, нового политического государства и тем самым ради укрепления соответствующих форм христианской цивилизации и культуры. А вот для того, чтобы наставить в вере «неграмотные и крайне примитивные массы», лучшим средством явилась архитектура, скульптура, живопись, музыка, тиснение. одним словом, искусство. Однако искусство ради подобной цели не могло иметь неоязыческие черты восхваления «на греческий лад» культа обнаженного человеческого тела, использования нескромной чувственности в формах и позах священных изображений частных церквей аристократии и небольших соборах — результат Возрождения, этого творения протестантской и долиберальной реформы.

  • Комментариев: 0
ЧИЛИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ - КОРМЧИЕ СТРАХА

ЧИЛИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ - КОРМЧИЕ СТРАХА

Опубликовано в: Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVI-XX вв.

На носу старинных парусников обычно устанавливалась деревянная фигура, которая величественно шествовала впереди судна во время путешествий и бурь. Одна из таких фигур, представляющая колоссальную женщину, отдыхает сейчас от своих морских путешествий в моем саду у моря.

Я очень люблю эту фигуру. Она мне навевает воспоминания о давно минувших временах, о больших парусниках, которые бороздили моря н океаны.

Однажды я увидел, как крестьянки, встав на колени, зажигали перед ней свечи. Мне стоило большого труда убедить их, что это не святая дева, не богиня, что только для меня она богиня моря и дали.

Мне кажется, что в этом эпизоде можно усмотреть самую суть религии. Если бы у меня было меньше совести, я мог бы превратиться в чудотворца и эксплуатировать страх, простодушное идолопоклонство, к которому так или иначе стремятся отсталые и угнетенные люди.

Так возводится храм, появляются таинство, приукрашенное искусством, и догма, не подлежащая осуждению. Дело ясное.

  • Комментариев: 0
КАТОЛИКИ ЕДИНСТВА ДЕЙСТВИЙ

КАТОЛИКИ ЕДИНСТВА ДЕЙСТВИЙ

Опубликовано в: Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVI-XX вв.

Коммунистическая партия настойчиво и последовательно пропагандирует и проводит на практике политику широкого единства действий, направленную на борьбу с империализмом, угнетающим народы, и на предотвращение развязывания новой мировой войны. Только активное единство всех движений народных масс и патриотически настроенных деятелей может принести успех делу демократии, гарантировать национальную независимость и обеспечить действенный вклад Аргентины в защиту мира. Таким образом, речь идет о самых животрепещущих для нашего народа проблемах. В настоящее время существует лишь одна дилемма: либо создание национально-демократического фронта, либо экономическая и политическая катастрофа.

Жизнь крестьян-католиков.

В документе, выработанном три года назад, ЦК Бразильской коммунистической партии дал четкое определение сложившейся в стране ситуации и ее последствий, которые сегодня очевидны для всех. Среди этих последствий важное место занимают сверхэксплуатация рабочего класса и аграрная структура, при которой уровень жизни крестьян отдельных районов ниже, чем он был в прошлом веке у рабов.

  • Комментариев: 0
«ДОКУМЕНТ НАЦИОНАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ БРАЗИЛЬСКОГО ЕПИСКОПАТА» - ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ЭТАП БОРЬБЫ ДЕМОКРАТОВ

«ДОКУМЕНТ НАЦИОНАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ БРАЗИЛЬСКОГО ЕПИСКОПАТА» - ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ЭТАП БОРЬБЫ ДЕМОКРАТОВ

В ноябре 1973 г. ЦК Бразильской коммунистической партии собрался в глубочайшем подполье для выработки важной резолюции, характеризующей режим, при котором мы живем, как фашистский, и призывающей демократические силы обсудить минимальную программу, вокруг которой можно было бы объединить фронт могущественного сопротивления.

Спустя три года (а это был период важных событий, таких, как результаты парламентских выборов 1974 г. и радикализация борьбы крестьян и мелких собственников, вызванная дикой политикой концентрации арендной платы, проводимой нынешним режимом) опубликован документ, который мы без колебаний объявляем историческим—Документ Национальной конференции епископов.

Коммунисты хорошо понимают, что различие философских, политических и идеологических концепций отделяет их от авторов этого текста. Однако мы считаем гораздо более важным подчеркнуть то, что может способствовать конкретизации диалога между марксистами и христианами (сегодня такой диалог—обычное для стран цивилизованного мира явление), все то, что может помочь определить пути восстановления в нашей стране гражданских прав.

  • Комментариев: 0
Экуменический подход к религиозной жизни общества

Экуменический подход к религиозной жизни общества

Экуменические исследования закономерностей становления и функционирования организаций вызваны в конечном счете изменениями в социальной и религиозной жизни общества. Сами экуменисты ссылаются, правда, на некие «неблагоприятные факторы», влияющие на объединение конфессий. В действительности же происшедшие изменения обусловлены следующими факторами:

Во-первых, общим кризисом институтов в современном  обществе. Вследствие этого многие установления, гарантировавшие ранее устойчивость и упорядоченность социально-политических организаций, утратили свою значимость. В экуменических кругах появляется все больше сторонников новых взглядов на христианскую деятельность по достижению церковного единства.

Во-вторых, брожением в религиозной жизни, появлением различных групп и внутрицерковных движений, «неожиданным усилением экуменической активности на локальном уровне», как утверждают теологи. Это обстоятельство заставило экуменистов обратить внимание на теоретико-богословские проблемы «порядка— устройства»,

  • Комментариев: 0
«БИТВА» В ПУЭБЛЕ

«БИТВА» В ПУЭБЛЕ

В мексиканском городе Пуэбла состоялась III конференция Латиноамериканского епископального совета (СЕЛАМ). Для католической церкви региона это крупное событие, оно вызвало живой интерес также и у народов наших стран. На торжественном открытии конференции в присутствии более трехсот церковных деятелей Латинской Америки и других районов мира выступил папа Иоанн Павел II 18. После обсуждения многочисленных поправок к представленным проектам был принят заключительный документ под названием «Евангелизация Латинской Америки в настоящем и будущем».

Президент СЕЛАМ кардинал Лоршейдер заявил на конференции, что Пуэбла должна определить, «как быть и оставаться христианином, когда вокруг — миллионы эксплуатируемых и отверженных людей; как решить проблему крайней нищеты миллионов христиан на христианском континенте».

Конференция получила большой политический резонанс именно потому, что она отозвалась на чаяния и нужды латиноамериканских народов. Если бы встреча епископов была посвящена только религиозным проблемам, как того желало реакционное духовенство, то она ни у кого не вызвала бы интереса.

  • Комментариев: 0
ЗАЯВЛЕНИЕ ПЕДРО КАСАЛДАЛИГА, ЕПИСКОПА САН-ФЕЛИСА

ЗАЯВЛЕНИЕ ПЕДРО КАСАЛДАЛИГА, ЕПИСКОПА САН-ФЕЛИСА

Мы, епископы, священники, монахи, миряне — члены католических организаций — находимся здесь, в этом реальном и конкретном мире. И потому, что мы здесь, мы должны проявить себя. Ясно проявить, до самого конца.

Ни эта земля, ни эти люди нам не безразличны. Мы обличаем пережитые и подтвержденные документами события. .

Мы хотим и должны поддержать свой народ, а единственная наша возможность сделать это — страдать вместе с ним и вместе с ним действовать.

С тревогой взываем мы ко всей церкви Бразилии, к которой мы принадлежим. Мы просим, мы по-братски требуем от нее решения. Национальную конференцию бразильского епископата мы просим прежде всего провести в жизнь реальную программу компромисса, которую она объявила относительно Амазонии.

Католикам-латифундистам, которые угнетают народ нашего района и которых самих много раз притесняли ради корысти или удобства некоторых священников, мы предлагаем выбирать между пх верой и эгоизмом. И их положение не улучшат ни «кружки» в Сан-Пауло, ни покровительство компании «рождество бедняков», если они на своих фазендах обращают людей в рабство или доводят до смерти, если семьи поссейро8 латифундисты все время разделяют и перемещают.

  • Комментариев: 0
Видео новости
Отечественный мультик Пес и кот
Отечественный мультик Пес и кот
18-05-2014, 21:33 / Комментарии: 0
Как и где быстро получить кредит ?
Как и где быстро получить кредит ?
2-05-2014, 21:43 / Комментарии: 0
Выбор читателей
Опрос
Нравится ли Вам сайт (?)
Лучший из новостных
Неплохой
Устраивает ... но ...
Встречал и получше
Совсем не понравился

Авторизация