Наша библиотека
Человек - существо, которое не только есть, но и знает, что оно есть. Уверенный в своих силах, он исследует окружающий его мир и меняет его по определенному плану. Он вырвался из природного процесса, который всегда остается лишь неосознанным повторением неизменного; он - существо, которое не может быть полностью познано просто как бытие, но еще свободно решает, что оно есть; человек - это дух, ситуация подлинного человека - его духовная ситуация. Тот, кто захочет уяснить эту ситуацию как ситуацию современную, задаст вопрос: как до сих пор воспринималась ситуация человека? Как возникла современная ситуация? Что означает вообще "ситуация"? В каких аспектах она проявляется? Какой ответ дается сегодня на вопрос о человеческом бытии? Какая будущность ждет человека?
Перейти к книгеУважаемый пользователь, просим вас извинить нас. Краткое описание для некоторых книг в данный момент времени отсутствует по причине того что в даный момент времени администрация сайта обновляет библиотеку. В скором времени вы сможете видеть краткое описание каждой книги.
Ваша Католическая информационная служба.
Настоящее исследование возникло из потребности объективировать один из важнейших процессов познания, который в основе своей можно определить как личный опыт. Это самый богатый из всех видов опыта, которыми располагает человек, но в то же время, пожалуй, и самый сложный. Испытание любых явлений, которые находятся вне пределов человека, всегда тесно переплетено с каким-либо испытанием самого человека. Никогда и ничего человек не испытывает за пределами себя, не испытывая так или иначе в этом же опыте и себя самого.
Перейти к книгеУважаемый пользователь, просим вас извинить нас. Краткое описание для некоторых книг в данный момент времени отсутствует по причине того что в даный момент времени администрация сайта обновляет библиотеку. В скором времени вы сможете видеть краткое описание каждой книги.
Ваша Католическая информационная служба.
История данного труда представляет собой, главным образом, историю сопоставления отраженного в нем опыта и мнений с концепциями и предложениями, стремящимися сослаться на тот же источник или, по крайней мере, в том же источнике ищущие для себя признания и уважения. Насколько «Любовь и ответственность» выдерживает такое сопоставление? Данный вопрос естествен в отношении книги, которой выпало существовать в эпоху особого обострения проблем, затронутых в ней. Вполне понятно, что вы, читатель, задаете этот вопрос и ожидаете на него ответа. Но давать его здесь - означало бы унизить сам труд. Ведь задуман он был как предложение «испытать опыт», как нечто такое, к чему всегда можно обратиться за опытом и в любой момент вновь подвергнуть проверке опытом - всегда, как только возникает или возрастает потребность в обращении к самим истокам и основам наших оценок.
Перейти к книге