Католическо – православный диалог, который для людей превратился уже в единство.

Ватикан, 8 февраля  2012г. Zenit - Agnuz  -  Экуменический диалог в последние годы продвинулся далеко вперед, особенно среди верующих. После падения коммунистических режимов в Европу эмигрировали многие православные верующие. И в этом контексте Католическая Церковь продемонстрировала большую открытость и расположенность. Итальянские семьи доверили своих бабушек, дедушек и детей сиделкам, исповедующим православие, в результате чего они часто молятся вместе. Беспрецедентная открытость, преодолевшая недоверие.

«Один теологический диалог никогда не смог бы достичь такого невероятного результата», - заявил монсеньор Силуан Спан,  первый епископ новоучрежденной Православной Румынской епархии в интервью «ZENIT» после окончания вечерни в римсокй базилике Сан Паоло фуори ле Мура.

На какой стадии находится экуменический диалог между католиками и православными?

 Его Преосвященство Силуан: Я думаю, что несмотря на некоторые голоса, утверждающие, что экуменический диалог находится в кризисе, в действительности  сделаны значительные шаги вперед. За последние  15 лет  христиане Восточной Европы из Румынии, Болгарии, России, особенно, из стран вошедших в Евросоюз, непосредственно познакомились с реальностью западных стран. Мы должны сказать, что Католическая Церковь в Италии, Испании и других странах продемонстрировала открытость и благосклонность что было высоко оценено Восточными и Православной Церквями.

Какие отношения сложились между ними?

 Его Преосвященство Силуан: Я говорю о Румынской Православной Церкви и я вижу, что появились отношения, отличные от тех, что были в прошлом, в том смысле, что румынская сиделка сталкивается с итальянской семьей в ее реальности. Это - низовой экуменизм, которого никогда не было раньше. Итальянская семья доверяет румынке не только бабушку и дедушку, но и своих детей. Есть много случаев когда пожилые люди - католики просят почитать бревиар сиделку- румынку, исповедующую православие. Они молятся вместе, а многие сиделки просят меня помолиться о тех, за кем они ухаживают.

Католики и православные едины в повседневной практике?

Его Преосвященство Силуан: Именно так. Эта молитва одних о других, эта, скажем домашняя, вера есть начало близости и диалога, более глубокого, чем тот, который ведут комиссии высокого уровня. Отношения близости и диалога существует также между нашими приходскими священниками и теми католиками, у которых проживает большая часть представителей наших общин. В Италии. Речь идет об очень важном сотрудничестве. В некоторых церквях утром молится католическая община, а в 10, или 11 православная.

Мы видим присутствие католиков - итальянцев на крещении детей в наших церквях. Существует много смешанных итальянско - румынских семей. Таким образом, имеют место диалог  и интеграция, не имеющие прецедентов в истории.

Что сыграло решающую роль в этом изменении?

 Его Преосвященство Силуан: Несмотря на то, что все еще есть моменты и вопросы, по которым диалог находится в кризисе, отношения назрели. Я вижу как проходят встречи с католическими монахами, священниками и епископами, с которыми я познакомился 20 лет назад во Франции. Сегодня мы встречаемся как старые друзья.

Нет больше недоверия. Во время первых встреч наши знания друг о друге были почерпнуты из книг и тетрадей, и имел место критический подход. Было нелегко вести диалог. Затем постепенно мы начали знакомиться лично, вести диалог, встречаться, разделять многие моменты жизни.

Очень важно разделять все, что угодно, например, еду, потому что это способствует преодолению недоверия, которое. Как оказалось, невозможно преодолеть, обсуждая только теологические аргументы.

Перевод: Католическая информационная служба Agnuz