Церковь признает правильность

Церковь признает правильность

Конечно, марксизм — это атеистическое учение, и атеистом является всякий, кто глубоко его изучил и полностью с ним согласен. Но ведь сама церковь признает правильность «его некоторых выводов, обогативших современную мысль», как об этом говорится в документе «Евангелие, политика и социализм». Поэтому многие верующие руководствуются марксизмом как в борьбе за лучшее общество, так и в различных областях знания.

В докладе на XIII Национальном съезде Коммунистической партии Чили, состоявшемся в октябре 1965 г., говорилось: «Мы, коммунисты, готовы идти рука об руку с католиками. Как мы уже неоднократно заявляли, в связи с тем, что церковь не участвует в политических боях (в том смысле, что она не идентифицирует себя с какой-либо политической партией), мы твердо намерены сделать все возможное, чтобы между церковью и революционным правительством, которое будет создано народом Чили, поддерживались отношения взаимного уважения». Такое правительство пришло к власти пять лет спустя, и, как всегда, мы доказали, что наши слова не расходятся с делом.

  • Комментариев: 0
Католическая церковь и затруднения

Католическая церковь и затруднения

Католическая церковь испытывала затруднения на начальных этапах как буржуазных, так и социалистических революций. И в том, и в другом случае эти затруднения объяснялись ее приверженностью старому строю, враждебным отношениям к переменам.

 

Конфликтные ситуации, возникавшие в некоторых социалистических странах, в значительной степени преодолевались благодаря консолидации нового строя, более конструктивной позиции церкви и преодолению ошибок, имевших место ранее. В ряде аспектов положение католической церкви в этих странах в настоящее время лучше, чем тогда, когда там господствовал капитализм.

В течение длительного исторического периода, когда церковь стояла на стороне власть имущих, она видела свою миссию в том, чтобы успокаивать бедняков, проповедовать смирение, подчеркивая блага «потустороннего мира». Этот «потусторонний мир», по словам Эхидио Вигано (послание, октябрь 1966 г.), представляет собой «надежное убежище от тягот этого мира; «небо» — это место сладкого отдыха от горестных проблем существования,

  • Комментариев: 0
Признание Чилийского епископа.

Признание Чилийского епископа.

В документе «Евангелие» чилийский епископат признает, что в марксизме есть «много позитивных элементов: сильное и искреннее стремление к свободе и солидарности, вызывающее самоотверженное служение делу угнетенных н способствующее действительно эффективной борьбе против несправедливости». Но одновременно в этом документе утверждается, что «марксизм не признает и отрицает — будучи материалистическим учением — те стороны человека, которые для христианина являются самыми важными: «его духовность, его стремление к богу». Далее там говорится: «Несомненно, что на основе совпадающих точек зрения открываются многочисленные возможности диалога и сотрудничества для достижения практических целей в интересах общего блага и эти возможности необходимо использовать».

Эти слова были написаны в 1971 г. Если они были верны в то время, то тем более важны — для диалога и сотрудничества ради общего блага — сейчас, когда Чили страдает от жестокой тирании, а «час слова, оставаясь таковым, стал в то же время со всей неотложностью часом действия».

Этот диалог и сотрудничество затрудняют ошибочные и вредные оценки, с которыми выступают или могут выступить обе стороны. Поэтому очень важно ликвидировать недоразумения, существующие между верующими и неверующими, между христианами и марксистами.

  • Комментариев: 0
Народное единство по отношению к религии и церкви

Народное единство по отношению к религии и церкви

Верно, что некоторые борцы за общественный прогресс в бою теряют выдержку и иногда впадают в демагогию или крайности при оценке фактов поведения и намерений противника. Среди них есть и крайние сторонники насилия. Но марксизм здесь не при чем.

Насилие присуще любому обществу, где есть антагонистические классы; оно принимает самые различные формы. Марксисты считают, что в ходе борьбы народов в определенных обстоятельствах вооруженное насилие становится единственно возможной и необходимой альтернативой, и, когда такие обстоятельства возникают, марксисты прибегают к насилию. Так же рассуждали, без сомнения, и революционеры других эпох, бравшиеся за оружие, например французские революционеры в 1789 г., чилийские борцы за независимость, братья Каррера п др. Марксисты отвергают терроризм, личную месть, индивидуальное или групповое насилие, которыми реакционные режимы пытаются заменить массовое движение.

  • Комментариев: 0
Подновленный патернализм против подлинного развития народов.

Подновленный патернализм против подлинного развития народов.

Казалось бы, что нам, трудящимся, не дано права размышлять о самих себе и иметь к тому же возможность свободно выражать свои мысли при столь важных оказиях, как церковная ассамблея в Медельине. Все очень просто, — и эта языческая схема сохраняется еще с дохристианских времен: трудящимся, которые зарабатывают себе на жизнь собственными руками, по «природе» своей не свойственно живое и подлинное мышление, и потому другие, привилегированные граждане первого сорта должны думать и за трудящихся, и для трудящихся. И вот здесь мы хотим обратить твое внимание на новые опасности, — они уже стары сами по себе, но по своей форме интеллигентнее и хитрее. Эти опасности исходят от определенных элементов твоей церкви в Латинской Америке. Казалось бы, сегодня в моде изучать социологию, экономику, идеологию, политические и административные науки, психологию. Равным образом оказались преданы забвению теология и особенно пастырское обращение к народу. Однако мы ничуть не против изучения и этих вещей, которые, возможно, помогают шире «распахнуть двери» церкви перед современным миром. Наоборот, мы с возрастающим волнением наблюдаем, как возникает таким образом некая новая разновидность патернализма.

  • Комментариев: 0
Присоединениея к Папской энциклике

Присоединениея к Папской энциклике

Все больше усиливаются разногласия между реакционными церковными кругами, особенно после оглашения энциклики Павла VI «Популорум прогрессио». Хотя кардинал Каджиано формально и присоединился к папской энциклике, поднимающей вопросы, находящиеся в противоречии с политикой нынешнего правительства, известно, что он с самого начала оказал явную поддержку военному перевороту 28 июня и планам путчистов по созданию корпоративного режима по образцу и подобию франкистского и гитлеровского. Но так как политика Каджиано и поддерживающих его реакционных кругов духовенства является вызовом решениям последнего Вселенского собора, она вызвала глубокое возмущение среди служителей церкви и верующих. Против присоединения кардинала и высшего духовенства к диктаторско-фашистскому правительству выступил, в частности, епископ Альберто Девото, который заявил, что, «к его большому сожалению, подобная позиция противоречит решению собора». Подробнее об этом Вы можете узнать на сайте bankfranshiz.ru.

  • Комментариев: 0
Религиозные вопросы в профсоюзах того времени.

Религиозные вопросы в профсоюзах того времени.

Если мы можем убедиться в том, что религиозный вопрос действует против нас активно и непосредственно, что он ослабляет действия и развитие профсоюза, даже когда последний совершенно не занимается религиозными вопросами, и если мы сможем убедиться в том, что религия препятствует притоку в профсоюзы значительного числа рабочих и работниц, то в данном случае не должно существовать причины, которая не позволила бы нам заняться анализом религиозной проблемы посредством организации конференций, публикации манифестов и других средств пропаганды с тем, чтобы все постоянно знали о пролетарском образе мышления.

Они (проповедники религии. — Ю. К.) обманывают народ, утверждая, что именно они представляют правду, мораль и справедливость. И коль скоро их пока еще больше, коль скоро они располагают огромными средствами, им удается оказывать влияние на значительно большее число людей, чем нам.

  • Комментариев: 0
Церковь и Государство вместе целое

Церковь и Государство вместе целое

А отсюда: тот, кто пропагандирует свободу, пропагандирует против религии. Нельзя представить себе революционера наполовину; тот, кто ведет борьбу за человека против государства, должен вести борьбу за человека против церкви. Церковь и государство могут вести борьбу друг против друга по второстепенным вопросам или вопросам первенства, однако в момент подлинного социального потрясения религиозная власть и государственная власть объединяются и помогают друг другу с целью сохранения подчинения личности. Они похожи на супругов в неудавшемся браке, которые бранятся между собой, но действуют сообща, когда нападают на соседей. Эту проблему хорошо понимали уже предвозвестники XVIII в., когда утверждали, что «для того, чтобы посеять во Франции зародыши революции, необходимо начать с се декатолизации». Когда Вольтер говорит, что следует «раздавить гадину», а Дидро советует «повесить последнего короля на кишках последнего священника»20, то они графически выражают идею двойного пли параллельного действия, не отделяя религиозные вопросы от вопросов политических.

  • Комментариев: 0
Философ - с религиозными общинами

Философ - с религиозными общинами

Когда Гамбетта заявил, что «не существует социальной проблемы, но есть социальные проблемы», ему ответили, что все проблемы сводятся к борьбе личности с коллективом: рабочего с капиталистами, гражданина — с властями, философа — с религиозными общинами. Ему ответили также, что все эти виды борьбы преследуют одну цель — независимость личности.

В странах, где церковь отделена от государства или где по крайней мере все виды религии равны перед законом, религиозный конфликт исчезает или по крайней мере снижает свой накал. Никто не принуждается исповедовать чуждый ему культ, каждый может заявить о своей вере и защищать се словом или пером. Там, где государство исповедует определенную религию и покровительствует ей в ущерб другим, интересы личности приносятся в ущерб интересам коллектива и он вынужден по мере возможности выступать против угнетающих его сил. Неизбежна эта реакция и в Перу, где господствует клир лишь исключительно одной секты. Здесь — в силу права на законную защиту — самые миролюбивые люди станут когда-нибудь не только антикатоликами, но воинствующими антиклерикалами.

  • Комментариев: 0
Изучение отношения различных христианских церквей к таинствам

Изучение отношения различных христианских церквей к таинствам

В последнее время экуменисты делают упор на изучении отношения различных христианских церквей к таинствам (евхаристии, крещению, священству и др.) '. Констатировав наличие различных подходов к таинствам (как известно, существуют разногласия даже в определении количества таинств), экуменисты попытались наметить общеметодологические пути подхода к решению проблемы. В экуменических документах акцентируется значение крещения как знамения единства. Теологи подчеркивают также значение «общения» при исполнении таинств, однако констатируя при этом, что христианские церкви не имеют общего понимания природы общения: «Человек сотворен и для общения с богом. С потерей этого его целостное отношение с себе подобными людьми и с естественной окружающей средой нарушается. В Иисусе Христе общение обновляется в обоих измерениях». «Тайна» этого общения, по утверждениям экуменистов, раскрывается в деятельности церкви и в евхаристии.

  • Комментариев: 0
Видео новости
Отечественный мультик Пес и кот
Отечественный мультик Пес и кот
18-05-2014, 21:33 / Комментарии: 0
Как и где быстро получить кредит ?
Как и где быстро получить кредит ?
2-05-2014, 21:43 / Комментарии: 0
Выбор читателей
На сайте http://www.sim-dveri.ru/products/openings/ цена арок уже со скидкой.
Популярные публикации
Опрос
Нравится ли Вам сайт (?)
Лучший из новостных
Неплохой
Устраивает ... но ...
Встречал и получше
Совсем не понравился

Авторизация