Вселенский характер церкви и индивидуальные особенности жизни христианства

Вселенский характер церкви и индивидуальные особенности жизни христианства

Далее теологи пытаются связать всеобщность, вселенский характер церкви с индивидуальными особенностями жизни христианства. Христианин принадлежит ко вселенской церкви постольку, поскольку он является членом церкви Христа, и лишь как таковой он обретает индивидуальность в своем личном существовании, в своем призвании и долге.

Одним из проявлений всеобщности церкви обычно преподносится обряд евхаристии (причащения), который признают все христианские направления. Тем не менее узкоконфессиональное толкование различных церковных установлений остается, и экуменисты вынуждены лишь постулировать необходимость общехристианской веры, необходимость общего повиновения Христу и т. д. как свидетельство вселенских взглядов и взаимоотношений.

Экуменисты пытаются преодолеть разделение конфессий и в связи с этим обсуждают положение о преемственности, позволившей сохранить единую основу христианской церкви. Эту проблему теологи связывают со свойством «апостоличности» (согласно богословскому учению, в создании христианской церкви участвовали апостолы — ученики и последователи Христа). Апостольский характер церкви якобы подчеркивает непрерывность ее деятельности, учения и обрядности.

  • Комментариев: 0
Сотрудничество между коммунистами и католиками

Сотрудничество между коммунистами и католиками

Влияние этого крыла должно постоянно усиливаться, если учесть интерпретацию его представителями последней папской энциклики.

Со своей стороны мы можем сказать, что это отрадный для нас факт, ибо наша партия издавна выступает за коптакты с католиками.

Можно с удовлетворением отметить, что сотрудничество между коммунистами и католиками уже осуществляется в различных сферах национальной жизни: в борьбе с дороговизной, в защите обитателей «поселков нищеты», в борьбе за мир во всем мире.

Вот почему мы снова заявляем, что мы, коммунисты, по-прежнему будем делать все необходимое для развития уже начатого с ними диалога и особенно для расширения единства всех без исключения демократических и прогрессивных сил с целью завоевания демократических свобод и установления правительства, отвечающего народным чаяниям и нуждам.

  • Комментариев: 0
Что означает понятие «широкое единство действий»?

Что означает понятие «широкое единство действий»?

Оно означает, что все деятели, партии, общественные группы или культурные организации, заинтересованные в решении основных проблем страны, должны объединить свои усилия. Они сохраняют свои политические и идеологические принципы и отличительные организационные основы и вместе с тем принимают участие в совместных действиях с остальными силами, выступающими за реализацию высшей цели, а именно: не допустить развязывания войны, оказать всемерное сопротивление колонизации и фашизму. Эта позиция нашей партии изложена в важнейшем документе, принятом на расширенном заседании Центрального Комитета в сентябре 1954 г. Главную мысль этого документа выражает призыв: «Аргентинцы, объединимся во имя защиты нашей родины от надругательств империализма янки!»

Следовательно, католики-демократы должны занять свое место в единстве действий, и наша партия постоянно призывает их к этому. Такова наша твердая позиция. Католики (и верующие вообще) должны действовать сообща с атеистами — как это уже неоднократно случалось— во имя общей цели. Все они должны давать отпор политическим провокациям, с помощью которых пытаются подменить подлинную проблему, т. е. проблему совместной борьбы против врагов нашей национальной независимости, мира и демократии, ложной проблемой гражданской войны между католиками и неверующими.

  • Комментариев: 0
Можно ли носить нательный крестик не на шее?

Можно ли носить нательный крестик не на шее?

Очень часто верующие интересуются у священнослужителей, а можно ли носить крестик не на шее, а на другой части тела, к примеру, на руке, в ухе, в пупке. Любой священнослужитель вам ответит, что нет. Нательный крестик должен носиться на груди, под одеждой ближе к телу. Надевать его на руку на браслет, вставлять в серьгу в ухе или в пупок не стоит. Повесить крестик на груди можно на цепочку из того же металла, на веревочку. Некоторые надевают его на булавку с обратной стороны нагрудного кармана. На самом деле, на чем будет располагаться нательный крест на груди не принципиально, но ношение его на других частях тела категорически запрещается.

Однако очень часто можно встретить современную молодежь с пирсингом в пупке с серьгой в виде крестика, а также данный символ используется в некоторых моделях сережек в уши. Но это не нательные крестики, которые были приобретены в Храме, а обычная бижутерия. Разумеется, она не наделена такой мощной силой, как нательный крест, не способна защитить от зла и отвести стороной болезни. А раз так, стоит подумать, а нужно ли вообще носить крестики на других частях тела?

  • Комментариев: 0
Выступления церкви в защиту социальных реформ

Выступления церкви в защиту социальных реформ

Важнейшим средством укрепления позиции религии в современном мире идеологи «Общества Иисуса» считают выступления церкви в защиту социальных реформ. В своем послании к иезуитам Латинской Америки генерал ордена призывал последователей Лойолы поддерживать социальные преобразования. «Подлинная социальная реформа,— писал Аррупе,— преследует цель дать каждому из трудящихся возможность проявить целиком и полностью свою личность путем осуществления собственной ответственности и собственной инициативы. Ибо несправедлив тот общественный строй, который не разрешает осуществление личной инициативы и ответственности, соответствующих человеческому достоинству, даже если этот социальный строй мог бы обеспечить справедливую и необходимую заработную плату». Однако «черный папа» не указал путей достижения социальной справедливости. Весьма любопытно признание генерала ордена иезуитов, что преобразование несправедливого социального порядка в справедливый должны осуществить трудящиеся.

  • Комментариев: 0
«Концепция единства и модели союза»

«Концепция единства и модели союза»

На лувенской встрече было решено провести экуменическое исследование по теме «Концепции единства и модели союза». В конце 1972 г. был опубликован первый документ предварительного исследования по этому вопросу.

Прежде всего авторы документа пытались «узаконить» существование противоречий и напряженности между церквами, вовлеченными в экуменическое движение: «Напряжение есть существенный элемент живого братства. Братство не уничтожает индивидуальность членов... Поэтому единство не кладет конец напряжению» .

Развитие экуменических организаций представлено в нем не как механическое движение от разделения к единству, а как сложный, противоречивый процесс, при котором вступление каждого нового члена-церкви приносит с собой определенные структурно-функциональные изменения (вступление в ВСЦ африканских церквей, контакты с пятидесятническим движением и с католической церковью).

  • Комментариев: 0
Скандал в «Обществе Иисуса»

Скандал в «Обществе Иисуса»

1968 г. в Амстердаме разразился скандал. Один голландский иезуит — священник студенческого прихода решил стать семейным человеком. Это было неслыханным нарушением так называемого целибата (безбрачия), обязательного для католического духовенства. Иезуит решил не связывать себя обетом целомудрия, который он дал при вступлении в орден. Он заявил, что не собирается отказываться от должности священника. С ним солидаризировались еще три иезуита, ведущие религиозную пропаганду среди студентов Амстердама.
Известно, что немало иезуитов обращалось в римскую курию с просьбой освободить их от обета безбрачия, т. е. разрешить им жениться. С каждым годом количество таких заявлений увеличивалось. Так, в 1962 г. с такой просьбой в Ватикан обратился один иезуит, в 1963 г.— 3, в 1964 г.— 21, в 1965 г.— 47, в 1966 г.— 63, в 1967 г.— 116, в 1968 г.— 129 . За 15 лет понтификата Павла VI в Ватикан направлено 32 357 заявлений с аналогичной просьбой. Снять сутану пожелали не только иезуиты. Папа удовлетворил просьбы лишь 1033 священников.

  • Комментариев: 0
Вопрос о демократизации ордена

Вопрос о демократизации ордена

Во время подготовки XXXII конгрегации некоторые иезуиты даже ставили вопрос о демократизации ордена, в частности о смене руководителя ордена, хотя по традиции генерал занимает свой пост пожизненно. Такие предложения свидетельствовали о том, что в «Обществе Иисуса» имеются глубокие разногласия. Никогда прежде иезуиты не могли и подумать о смене генерала ордена, настолько была непоколебима его власть над ними. Теперь же иезуиты позволяют себе высказывать критические суждения по адресу генерала ордена и не соглашаться с его установками. Однако Педро Аррупе удалось сохранить в ордене традиционный порядок.

XXXII генеральная конгрегация ордена была самой продолжительной (с 1 декабря 1974 по март 1975 г.), она утвердила 16 декретов. Первый декрет является как бы связующим звеном между XXXI и XXXII генеральными конгрегациями. Остальные декреты разделяются на четыре группы: апостолат «Общества Иисуса»; документы о членах ордена и об их подготовке; вопросы, рассматривающие некоторые аспекты религиозной жизни; декреты, касающиеся управления орденом. Из декретов первой группы, отмечает журнал «Чивильта каттолика», наибольший интерес представляет декрет, озаглавленный «Наша миссия сегодня». Журнал считает его главным декретом этой группы, он касается вопросов веры и социальной справедливости. Его обсуждение началось в первые дни конгрегации и завершилось лишь в последние дни ее работы.

  • Комментариев: 0
ХРИСТИАНСКОЕ ИСКУССТВО?

ХРИСТИАНСКОЕ ИСКУССТВО?

Так во имя интересов государства, во имя политических интересов происходит первый и самый крупный разгром одного религиозного искусства ради другого религиозного искусства; так была расчищена площадка, на которой стоял нехристианский храм, для строительства там христианского, католического храма. И сделано это было с одновременным использованием насилия и катехизиса. Каменные плиты, разбитые скульптуры, вообще камни от разрушенного здания поверженного религиозного искусства пошли на закладку нового строительства —строительства победившего религиозного искусства. И эго было сделано с той неумолимой быстротой и решимостью, которые всегда требовали — и будут требовать — свершения подобного социального размаха на протяжении всей истории человечества.

Строители пирамид и нехристианских храмов, т. е. строители пирамид и храмов в период до испанского завоевания Мексики, были вынуждены — в основном — принять формы и стиль победившего религиозного искусства и забыть главные формы и стиль своего традиционного, но потерпевшего поражение «национального религиозного искусства».

  • Комментариев: 0
Теология и теория организации

Теология и теория организации

«Теория организации» превратилась на Западе в специальную отрасль знания, призванную обосновать наличие определенных учреждений и организаций в современном буржуазном обществе, а также способствовать их укреплению и совершенствованию. В обиход буржуазной идеологии вошли идеи о наступлении «организационного», или «организованного» общества» .

Религиозные идеологи в последнее время широко заимствуют положения и данные «теории организации» и одновременно пытаются поднять ее престиж и авторитет. Экуменистов, в частности, она заинтересовала в связи с вопросом о характере церковной организации, ее роли в буржуазном обществе и месте человека в организации.

Теологи преследуют далеко идущие цели — обосновать неизбежность и вечность существования церкви. В связи с этим церковная общность, церковная организация рассматривается как необходимый и важнейший элемент социальной структуры. На Всемирной экуменической конференции в Бангкоке подчеркивалась необходимость специальных исследований отношения различных слоев общества к различным социальным институтам, в том числе и к церковным.

  • Комментариев: 0
Видео новости
Отечественный мультик Пес и кот
Отечественный мультик Пес и кот
18-05-2014, 21:33 / Комментарии: 0
Как и где быстро получить кредит ?
Как и где быстро получить кредит ?
2-05-2014, 21:43 / Комментарии: 0
Выбор читателей
Продам контактные цветные линзы в Москве.
Популярные публикации
Опрос
Нравится ли Вам сайт (?)
Лучший из новостных
Неплохой
Устраивает ... но ...
Встречал и получше
Совсем не понравился

Авторизация