|< в начало	<< назад	к содержанию

ПРИМЕЧАНИЯ

Название "Церковные соборы и их происхождение" дано вдовой протопр. Николая Афанасьева Мариамной Николаевной сохраненной ею рукописи по "List of writings" - изданию, содержащему список трудов Православного богословского института в Париже за 1936-1947 гг. ^LXIII"Соборы" сохранились в виде двух тетрадей, которые в нашем издании составили соответственно главы I—IV и V-VI. Уже после смерти о. Николая рукописи были перепечатаны Мариамной Николаевной, снабжены беглыми комментариями и в значительной мере подготовлены к изданию. Первая часть (251 стр. рукописи или 106 стр. машинописи) - написанный чернилами и относительно законченный текст 1936—1939 гг. Очевидно, это та рукопись, что была оставлена о. Николаем в 1939 г. на хранение в Швейцарии. Часть вторая — тетрадь без названия, написанная карандашом (195 стр. рукописи или 85 стр. машинописи). Рукопись не закончена и менее доработана в деталях, она продолжает по смыслу "Происхождение церковных соборов". Время создания второй части — предположительно, 1939—1940 гг.

Примечания М. Афанасьевой, помимо информации для издателей, содержат преимущественно замечания об эволюции взглядов о. Николая. Мы по возможности сохраняем эти примечания с пометкой "М.А."

Книга не закончена; местами, особенно это касается последней главы, материал напоминает черновик. Наши исправления или вставки текста (главным образом цитат, только обозначенных автором) даются в угловых скобках. Отдельные шероховатости стиля, связанные с тем, что самим о. Николаем рукопись не была подготовлена к изданию, оставлены без изменений. В тех случаях, когда иноязычные цитаты даются о. Николаем в основном тексте без перевода, на их месте мы помещаем наш перевод без угловых скобок, а оригинальный текст дается внизу страницы. Нумерация Киприановых писем отличается в разных изданиях. Афанасьев, вслед за А.И. Покровским, приводит их в нумерации по Гартелю (Hartel), который, в свою очередь, следует так называемому Оксфордскому изданию (Editio Oxoniensis). В до сих пор наиболее доступном издании Миня (Migne) приводится нумерация по Памелию (Pamelius) и Балузию (Baluzius). Русский перевод (в серии "Библиотека творений свв. отцов и учителей Церкви Западных": Т. I—II. Киев, 1891) негоден как в отношении точности, так и по бессистемности нумерации. В нашем издании для облегчения ориентации после указания номера письма по Гартелю в скобках указывается нумерация по Миню.

ЦЕРКОВНЫЕ СОБОРЫ И ИХ ПРОИСХОЖДЕНИЕ

Глава I

С некой разницей терминов и большим авторитетом "Дидахи" — тот же круг идей, что "Церковь Духа Святого". Пророчеству придается несравненно большее значение. Идея видимой и неви­димой Церкви — впоследствии оставлена о. Николаем. — М.А.

Глава II

Весь раздел III с некоторыми видоизменениями (особенно касающимися учения об "иконе Церкви" и "небесной церкви") послужил впоследствии базой для нескольких этюдов, как то: "Ап. Петр и римский епископ", "La primate de Pierre du point de vue ecclesiologique", из которых затем возникает "L'Eglise qui preside dans l'Amour". Ho в данном труде "учение о местной церкви" прежде всего излагается в применении к вопросу о происхождении церковных соборов, в частности о природе так называемого "Апостольского собора". А в послевоенных статьях - после написания "Церкви Духа Святого" - та же тема трактуется в связи с вопросом о важности воссоединения церквей, каковое мыслится лишь в случае принятия "евхаристической экклезиологии" и, в частности, в связи с вопросом о примате Римской церкви. - М.А.

Глава V

Глава без названия. Название дано М. Афанасьевой.

Глава VI

Шестая глава наименее закончена и временами напоминает неперебеленный черновик. Поэтому при исправлении многочисленных незначительных описок мы не указываем исправлений. Переводы переписки Киприана кое-где принадлежат Афанасьеву, кое-где цитируются в переводе Покровского или в нашем.

БИБЛИОГРАФИЯ

Сокращения

I. БИБЛИОГРАФИЯ К "ЦЕРКОВНЫМ СОБОРАМ"

Афанасьев Н.Н. Две идеи вселенской Церкви // Путь. 1934. №45. С. 16-29.

Афанасьев Н.Н. Провинциальные собрания Римской империи и вселенские соборы. К вопросу об участии государственной власти на вселенских соборах // Записки Русского Научного Института в Белграде. 1931. № 5. С. 25-46.

Гидулянов П.В. Митрополиты в первые три века христианства. М., 1905.

Мышцин В.Н. Устройство христианской Церкви в первые два века. Сергиев Посад, 1909.

Покровский А.И. Соборы древней церкви эпохи первых трех веков. Сергиев Посад, 1914.

Achelis Η. Die ältesten Quellen des orientalischen Kirchenrechtes. Die Canones Hippolyti // TU. 1. Reihe. Bd. VI. Heft 4. Leipzig, 1891.

Afanas'ev N. Das allgemeine Priestertum in der orthodoxen Kirche // Eine heilige Kirche. 1935. N 17. S. 334-340.

Batiffol P. L'Eglise naissante et le Catholicisme. Paris, 1922.

Batiffol P. Etudes d'histoire et de théologie positive. 2-me edit. Paris, 1926. Serie I et II.

Benson E.W. Cyprian. His life. His times. His work. London, 1897.

Brooks E.W. The ordinatoin of the early bishops of Alexandria // Journal of theological studies. Oxford, 1901. N 2.

Butler E.C. The Lausiac History of Palladius: A Criticai Discussion Together with Notes on Early Egyptian. Monasticism // Texts and Studies. VI. Cambridge. Part I. 1898; Part II. 1904.

Caspar E. Geschichte des Papstums. Bd. I. Tübingen, 1930.

Dictionnaire d'Archeologie Chretienne et de liturgie / Publiee sous la direction de F. Gabrol et H. Leclerq. Paris, 1907-1925.

Duchesne L. Origines du culte chrétien. Paris, 1898; 1903. Funk F.X. Lehrbuch der Kirchengeschichte. Paderborn, 1921.

Gore Ch. On the ordination of early bishops of Alexandria // Journal of theological studies. Oxford, 1902. N 3.

Gore Ch. The Ministry in the early Church. London, 1884.

Harnack A. Geschichte der altchristlichen Litteratur bis Eusebius. Teil I: Die Überlieferung und der Bestand. Leipzig, 1893; Teil II: Die Chronologie. Leipzig, 1897.

Harnack A. Die Mission und Ausbreitung des Chrictentums in den ersten drei Jahrhunderten. 2 Aufl. Bd. I—II. Leipzig, 1906 (переиздания: 1906, 1924, 1965).

Harnack A. Die Lehre der zwölf Apostel // TU. 1. Reihe. Bd. II. Heft I. Leipzig, 1886.

Hefele K.J., Leclerq J. Histoire des Conciles. T. I. Paris, 1907 (осуществленный Leclerq пересмотренный перевод книги: Hefele K.J. Conciliengeschichte. Bd. 1-9. Freiburg im Bresgau und Strasburg, 1856—1890; с добавлениями и приложениями).

Hutch E. The Organisation of the early Christian Churches. Oxford, 1880.

Lagrange M.J. Evangile selon St. Mathieu. Paris, 1923.

Lebreton J., Zeiller J. Eglise primitive // Histoire de l'Eglise publiee sous la direction de A. Fliche et V. Martin. T. II: De la fin du 2-me siecle a la paix constantinienne. Paris, 1934.

Lightfoot J.B. The Christian Ministry // St. Paul's Epistle to the Philippians. 2nd ed. London, 1869. Р. 179-267; reprint in: Dissertations of the Apostolic Age. London, 1892. Р. 137-246.

Mansi D. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio. T. 1-31. Florentiae, 1759-1798. (T. I: Libellus synodicus (Συνοδικόν)). Есть переиздания.

Monceaux Р. Histoire littéraire de l'Afrique Chrétienne depuis les origines jusqu'à l'invasion arabe. T. I: Tertullien et les origines. Paris, 1901; Т. II: Sant Cyprien et son temps. Paris, 1902.

Pape P. Die Synodes von Antiochien. Berlin, 1903.

Patrum apostolicorum opera / Ed. O. von Gebhardt und A. Harnack, Th. Zahn. Lipsiae, 1902.

Schmidt С. Studien zu den Pseudoclementinen // TU. 4. Reihe. Bd. XLVI. Heft 1. Leipzig, 1929.

Sohm R. Kirchenrecht. Bd. I. Die geschichtlichen Grundlagen. München und Leipzig, 1892; 1923.

Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altenchristlichen Litteratur / Begründet von O. von Gebhardt und A. Harnack. Bd. 1 — 136—. Leipzig, Berlin, 1883-1989-.

Weizsäcker K.H., von. Das apostolische Zeitalter der christlichen Kirche. Tübingen und Leipzig, 1902.

Zahn T. Geschichte des neutestamentlichen Kanons. Bd. I—IV. Leipzig, 1888-1892.

Zanders L. Etudes sur Saint Jerome. Bruxelles—Paris, 1903.

Наиболее часто цитируемые святоотеческие и древнехристианские источники (основные издания):

Игнатий Антиохийский — Ignatii opera // PG 5; Ignace d'Antioche. Lettres et Martyre de Polycarpe de Smyrne. Texte, intr., trad. et notes par P.-Th. Camelot. 1964 (SC; Vol. 10).

Евсевий Кесарийский - Eusebius Werke / Ed. I.A. Heikel et alii. 8 Bde. Leipzig, 1902-. (GCS; Bd. 7-); Евсевий Памфил. Церковная История / Пер. СПбДА. СПб., 1958.

Евтихий Александрийский - Eutychii Alexandrini patriarchae annales // PG 111 (также: CSCO. Vol. 50. Scr. arab. III. Т. 6 / Ed. L. Cheikho. Beryti, 1906).

Климент Римский - Clementis opera // PG 1-2; Clement de Rome Epitre aux Corinthiens, intr., texte, trad., notes et index par A. Jaubert. 1971 (SC; Vol. 167).

Тертуллиан — Tertulliani opera omnia // PL 1—3; Q.S. Florentis Tertulliani opera. Partes I-IV. 1890, 1939, 1942, 1906, 1957 (CSEL; Voll. 20, 69, 70, 47, 76).

Киприан Карфагенский — Cypriani Carthaginensis opera omnia // PL 3—4; Thasci Caecili Cypriani opera omnia / Recensuit et commentario critico instruxit G. Hartel. Pars II: Epistolae; Pars III: Appendix, Sententiae episcoporum. 1868-1871 (CSEL; Voll. 3-4); Reliquiae Sacrae editio altera / Ed. Routh M.J. Voll. I-IV. Oxonii, 1846.

Фотий Константинопольский — Photii patriarchi opera // PG 103— 104(103:Bibliotheca).

(Русские переводы указаны в изд.: Kern С. Les traductions russes des textes patristiques. Guide bibliographique. Chevetogne, 1957.)

II. БИБЛИОГРАФИЯ ТРУДОВ О. НИКОЛАЯ АФАНАСЬЕВА
(В ХРОНОЛОГИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ)^LXIV

Отдельные издания:

1. Državna vlast na vaseljenskim saborima. Skoplje, 1927 (то же в журнале Crkva i Život. 1927. N6. С. 348-358, 405-411; 1928. Ν 7. С. 9-14, 97-104, 154-162, 230-236, 285-293, 353-359).

2.     Вступление в Церковь (ротаторное издание). Париж, 1952 (переиздания: Вестник РХД. 1977. № 120. С. 27-48; 1977. № 122. С. 59-78; 1978. № 126. С. 22-41; Москва, 1993).

3.     Трапеза Господня. Париж, 1952 (L'Orthodoxe et l'actualité); (репринтное переиздание: Рига, 1992).

4.     Служение мирян в Церкви. Париж, 1955 (переиздание: Москва, 1995).

5.     Экклезиология (курс лекций), выпуск 1-й: Вступление в клир (ротаторное издание) // Вода Живая. Париж, 1968.

6.     Церковь Духа Святого. Париж, 1971 (1-е издание содержит краткий биографический очерк и библиографию; репринтное переиздание: Рига, 1994; фр. пер.: L'Eglise du Saint Esprit / Trad. M. Drobot, pref. Dom O. Rousseau. Paris, 1975).

7.     De Kerk Gods in Kristus. The Hague, n.d. (издано для собственных нужд православного монастыря св. Иоанна Крестителя).

Статьи:

8.     Karizmatički učitelji prvih kršćanskih opština // Crkva i Život. 1928. Ν 7. С. 425-432.

9.     Вселенские соборы. По поводу "Обращения к православным богословам" // Путь. 1930. №25. С. 81-92.

10.Провинциальные собрания Римской империи и вселенские соборы. К вопросу об участии государственной власти на вселенских соборах // Записки Русского Научного Института в Белграде. 1931. № 5. С. 25-46.

11.Большой город // Вестник РСХД. 1931. № 7. С. 13-17.

12.Что такое вселенский собор? // Сергиевские листки. Париж, 1932. № 7. С. 4-7 (фр. пер.: Qu-est-ce qu'un Concile Oecuménique? // Messager Orthodoxe. 1959. N 6. Р. 13-17).

13.[Рецензия] // Путь. 1933. № 37. С. 93-97. - Рец. на кн.: Карташев А. На путях к вселенскому собору. Париж, 1932.

14.Каноны и каноническое сознание // Путь. 1933. № 39. Приложение. С. 1-16. (фр. пер.: Les canons et la conscience canonique // Contacts. II-1969. N 66. P. 112-127; англ. пер.: Canons and Canonical Consciousness // www.holy-trinity.org/ecclesiology/ afanasiev-canons.html).

15.Об учении Слова Божия в свете Православия // БРПК. 1934. № 1. С. 9—13 (фр. пер.: L'étude de la parole de Dieu à la lumière de l'Orthodoxie // Bulletin de l'action religieuse et pédagogoque pour la jeunesse des pays orthodoxes. 1934. N 1. Р. 7—11).

16.В защиту целостности в школе // БРПК. 1934. № 2. С. 5-7.

17.Две идеи вселенской Церкви // Путь. 1934. № 45. С. 16-29 (швед. пер.: Tva tankar om kyrkans allmännalighet // Nu och Alltid. Stockholm, 1972-73. N 1. Р. 88-100).

18.Das allgemeine Priestertum in der orthodoxen Kirche // Eine heilige Kirche. 1935. N 17. P. 334-340.

19.Национальность и национализм // БРПК. 1936. №9. С. 12— 15 (Nationalité et nationalisme // Bulletin de l'action religieuse et pédagogoque pour la jeunesse des pays orthodoxes. 1936. N9. Р. 12-15).

20.Неизменное и временное в церковных канонах // Живое Предание: Сб. ст. Париж, 1937. С. 82-96 (также: ПМ. 1937. № 3; переиздание: Живое предание. Москва, 1997; англ. пер.: The Canons of the Church: changeable of unchangeable? // St. Vladimir's Quarterly. 1967. Vol. 11. N 2. P. 54-68).

21.Католическая церковь и социальный вопрос // Вестник: Орган церковно-общественной жизни. 1938. № 1. С. 12-15.

22.Памяти А.П. Доброклонского // Вестник: Орган церковно-общественной жизни. 1938. № 2. С. 16-17.

23.Служение мирян в Церкви и вне ее // БРПК. 1938. № 17 (также: Границы Церкви // ПМ. 1949. №7. С. 17-36).

24.Народ Святой // ПМ. 1948. № 6. С. 5-17.

25.Границы Церкви [позже, после незначительной переработки, 11 гл. "Вступления в Церковь"] // ПМ. 1949. № 7. С. 17-36.

26.Власть Любви: Актовая речь, произнесенная в Богословском Институте в 1949 г. // ЦВЗЕПРЭ. 1950. № 22. С. 35.

27."Когда вы собираетесь в Церковь ..." (1 Кор. 11:18) // ЦВЗЕПРЭ. 1950. №24. С. 12-17.

28.Таинства и тайнодействия (Sacramenta et sacramentalia) // ПМ. 1951. №8. С. 17-34 (переиздание: ПО. 1999. №6 (54). С. 64-84).

29.Неудавшийся церковный округ // ПМ. 1953. № 9. С. 7—30.

30.Апостол Петр и Римский епископ: По поводу книги О. Кулльманна "Св. Петр" // ПМ. 1955. № 10. С. 7-32 (L'apôtre Pierre et l'évêque de Rome // Theologia. 1955. N 26. P. 465-475; 620- 641. — A propos du livre d'Oscar Cullmann "Sain Pierre, discipleapôtre-martyr". Neuchâtel et Paris, 1952.

31.Le Sacrement de l'Assemblèe // Internationale Kirchliche Zeitung. 1956. N46. Р. 200-213; Messager Orthodoxe. 1964. N27-28. Р. 30-43.

32.О церковном управлении и учительстве // ЦВЗЕПРЭ. 1956. №60. С. 18-25.

33.La doctrine de la primauté à la lumière de l'ecclésiologie // Истина. 1957. №4. С. 401-420.

34.Пресвитериды или председательницы. 2-е правило Лаодикийского собора // ЦВЗЕПРЭ. 1957. № 66. С. 13-24.

35.Кафолическая Церковь // ПМ. 1957. № 11. С. 17-44.

36.Come, Lord Jesus. The problem of eschatology and history // St. Vladimirs Quarterly. 1957. Vol. 1. № 4. P. 5-15 (рус. пер.: "Ей, гряди, Господи Иисусе!" // Вестник РСХД. IV-1966. № 82. С. 69-81).

37.The ministry of the lady in the Church // Ecumenical Review. 1958. N 10. Р. 255-263.

38.Находились ли останки апостолов Петра и Павла в катакомбах? // ЦВЗЕПРЭ. 1959. № 68. С. 13-21. - О книге: J. Carpopinio. De Pythagore aux Apôtres. Etude sur la conversion du monde Romaine. Paris, 1956.

39.L'Eglise qui prèside dans l'Amoure // La primauté de Pierre dans l'Eglise Orthodoxe. Neuchâtel. 1960. Р. 9-64 (англ. пер.: The church which presides in Love // The Primasy of Peter. London, 1963. P. 57—110; итал. пер.: La chiesa che presiede nell' Amore // Il primato di Petro nel pensiero cristiano contemporaneo. Bologna, 1965. P. 487-555).

40.Das Hirtenamt der Kirche in der Liebe der Gemeinde vorstehen // Der Primat des Pertus in der Orthodoxen Kirche. Zürich, 1961. S. 7-65.

41.L'Infaillibilité de l'Eglise du point de vue d'un théologien orthodoxe // L'Infaillibilité de l'Eglise. Journées oecuméniques de Chevetogne 25-29 Septembre 1961. Chevetogne, 1962. P. 184-201.

42.Le concile dans la théologie orthodoxe russe // Irénikon. 1962. N 35. P. 316—39 (также: Le concile dans la théologie russe // Συνοδικα. Γραμματεια επι της προπαρασκευές της Αγιας και Μεγάλης Συνοδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Chambésy-Geneva, 1976. Ν Ι. Ρ. 43-64; нем. пер.: Das Konzil in der Russisch-Orthodoxen Theologie // Kirche im Osten. 1964. N 7. P. 33-52).

43.Una Sancta. En mémoire de Jean XXIII, le pape de l'Amour // Irénikon. 1963. N 4 (36). P. 436-475 (рус. пер. фр. текста с указанием разночтений первоначальной рус. редакции: Una Sancta // ПО. 1996. №4(34). С. 62-112).

44.L'Eucharistie, principal lien entre les Catholiques et les Orthodoxes // Irénikon. 1965. Ν 38. Р. 337-339.

45.L'apòtre Pierre et la primauté de Rome. Libres réflexions après lecture // Daniel-Rops. Histoire de l'Eglise. Vol. 2: Les apôtres et les martyrs. Paris, 1965. P. 490-495.

46.Réflexions d'un orthodoxe sur la collégialité des l'évêques // Messager Orthodoxe. 1965. N 29/30. P. 7-15 (нем. пер.: Die Kollegialität der Bischöfe in othodoxer Sicht // Kirche im Osten. 1966. N 9. P. 31-42; рус. пер.: Учение о коллегиальности // ПО. 2000. № 3 (57). С. 36-49).

47.Quelques réflexions sur les prières d'ordination de l'évêque et du presbytre dans la Tradition Apostolique // Pensée Orthodoxe. 1966. N 1 (ПМ. 1966. № 12). P. 5-20.

48."Мир" в Священном Писании // Вестник РСХД. IV-1967. №86. С. 3-22 (фр. пер.: "Le Monde" dans l'Ecriture Sainte // Irénikon. 1969. N 1. P. 6-32).

49.Le Pouvoir de l'Amour//Messager Orthodoxe. 1967. N39. P. З- 25 (рус. пер.: Власть Любви // ПМ. 1971. № 14. С. 5-23).

50.Экклезиология вступления в клир (ротаторное издание). Париж, 1968 (переиздание: Киев, 1997).

51.L'Eglise du Dieu dans le Christ [написанная в 1950 г. по-русски глава из неоконченной второй части "Церкви Духа Святого": "Les limites de l'Eglise"] // Pensée Orthodoxe. 1968. Ν 13. P. 1-38.

52.L'Eglise du Saint Esprit [введение к "Церкви Духа Святого"] // Mélanges théologiques, hommage à Mgr. Gérard Philips. Cembloux, 1970. P. 81-89.

53."Statio Orbis" // Irénikon. 1972. N 35. P. 65-75 (рус. пер.: "Стацио орбис" // ПО. 1999. № 1(49). С. 43-53).

54.Le mariage dans le Christ // Contacts. 1973. Ν 25. P. 202-217.

55.Η Εκκλησία του Αγιου Πνεύματος [выдержки из книги] // Γρεγοριος ο Παλαμάς. 1973 Αρ. 56. Σ. 185-195.

56.Врата Церкви [закл. лекция цикла "Вступление в Церковь"; вошла в переиздание, см. № 2 наст. библиографии] // Вестник РХД. 1974. № 114. С. 29-51; 1975. № 115. С. 25-43.

57.L'assemblee Eucharistique unique dans l'eclise ancienne // Klēronomia. 1974. N6. P. 1-36.

58.О церковном воспитании [доклад] // ПО. 1999. № 3 (51). С. 80-89.

59.<Христианство и социальный вопрос [архивный материал 1932 г.] // ПО. 1999. № 5 (53). С. 58-70.

60.Проблема истории в христианстве [доклад] // ПО. 2000. № 2 (56). С. 65-73.

Неопубликованные работы:

Ива Эдесский и его время. К вопросу о "трех главах" (1930— 1932). 200 стр. машинописи.

World and Sacraments (доклад).

Избранные места из богословской переписки с друзьями.

III. НЕКОТОРЫЕ РАБОТЫ ОБ О. НИКОЛАЕ АФАНАСЬЕВЕ

Афанасьева М. Как сложилась "Церковь Духа Святого" // Церковь Духа Святого. Париж, 1971. С. I—IX (фр. пер.: La Génèse de l'Eglise du Saint-Esprit//Afanassieff N. L'Eglise du Saint-Esprit. Paris, 1975. P. 13-22).

Афанасьевские чтения: Международная богословская конференция памяти о. Николая Афанасьева. Москва, 1994.

Кочетков Георгий, свящ. Книга о. Николая Афанасьева "Служение мирян в церкви" и современность // Вестник РХД. 1997. № 176. С. 82-118.

Мейендорф Иоанн, прот. Рецензия: Н. Афанасьев "Трапеза Господня" // ЦВЗЕПРЭ. 1954. № 2 (41). С. 21-23.

Мейендорф Иоанн, прот. Иерархия и народ в Православной Церкви. (По поводу книги прот. Н. Афанасьева "Служение мирян в Церкви") // Вестник РСХД. 1955. №39. С. 36-41.

Afanassieff Μ. Nicolas Afanassieff (1893-1966). Essai de biografie // Contacts. 1969. N21. P. 99-111.

Hussey E. Nicolas Afanassiev's eucharistic ecclesiology: a Roman Catholic viewpoint // Journal of Ecumenical Studies. 1975. N 12. P. 235-252.

Joos A. Comunione universale о cattolicità dell assemblea. Elementi di ecclesiologia negli scritti del P. N.N. Afanassiev // Nicolaus. 1973. N 1. P. 7-47, 223-260.

Kaszowski M. Les sources de l'ecclésiologie eucharistique du P. Nicolas Afanassieff // Ephemerides Theologicae Lovaniensis. 1976. N 52. P. 331-343.

Nichols A. Theology in the Russian diaspora: Church, fathers, eucharist in Nikolay Afanas'ev (1893-1966). Cambridge and Rome, 1989.

Plank P. Die Eucharistieversammlung als Kirche. Zur Entstehung und Entfaltung der eucharistischen Ekklesiologie Nikolay Afanas'evs (1893-1966). Würzburg, 1980.

Rousseau O. In memoriam: le R. P. Nicolas Afanassieff // Irénikon. N 40. 1967. Р. 291-297.

Schultze В. Ekklesiologischer Dialog mit Erzpriester Nikolay Afanas'ev // Orientalia Christiana Periodica. 1967. S. 380-403.

ХРОНОЛОГИЯ СОБОРОВ РАННЕЙ ЦЕРКВИ

(по А. И. Покровскому)

|< в начало	<< назад	к содержанию