Реколлекции в Ватикане в присутствии Святейшего Отца (Великий Пост 2008)

День четвертый: «Жертва Христа» и «Роль Святого Духа в пасхальной тайне

Жертва Христа и роль Святого Духа в пасхальной тайне: эти темы были предложены кардиналом Ванойе в утренних размышлениях четвертого дня духовных упражнений в Ватикане в присутствии Святейшего Отца. Вечернее размышление кардинала было посвящено теме “Христос – посредник Нового Завета в Тайной Вечере”.

*****

Кардинал размышлял над жертвой Христа, над тем, как она изложена в Послании к евреям. Если в обыденном языке слово «жертва» обретает чаще всего негативное значение, то в религиозном смысле оно является весьма позитивным:

“Приносить в жертву, жертвовать на самом деле вовсе не означает лишаться чего-либо, но сделать то, что приносится в жертву, священным, так же, как «освящать» - значит делать святым, «упрощать» - делать простым. Следовательно, жертва – это весьма позитивный и плодотворный акт, неизмеримо повышающий ценность предложенного ”.

Жертва Христа включает в себя всю пасхальную Тайну, то есть, Его смерть и прославление:

“Без прославления Его жертва была бы неполной, Новый Завет не был бы заключен, потому что Христос не достиг бы Бога и не смог бы осуществить связь между нашей нищетой и святостью Бога”.

Далее кардинал напомнил о том, что целью жертвы в Ветхом Завете было добиться расположения Бога, получить Его благосклонность в обмен на приносимые дары. По-другому обстоит с христианской жертвой, как поясняет Послание к Евреям:

“Автор Послания говорит, что цель жертвы заключается в том, чтобы изменить отношение человека к Богу, а не Бога к человеку. Ее цель – сделать совершенной совесть жертвователя, отдать его очищенное и послушное сердце Богу”.

Однако для изменения совести грешника одного лишь религиозного устремления недостаточно:

“Для этого требуется действенное посредничество. Грешнику должен помочь посредник, открывающий ему путь общения с Богом, – чего сам грешник сделать не может”.

Во втором размышлении кардинал Ванойе затем коснулся роли Святого Духа в жертве Христа, открывающего путь к Отцу:

“Иисус был достойной жертвой и образцовым священником. Достойной жертвой потому, что Он обладал совершенной моральной и религиозной целостностью, Он был без пятна, как говорит автор Послания к евреям, Он был святым, невинным, чистым. Образцовым священником Он был потому, что Он был наполнен силою Святого Духа”.

О “Христе, посреднике Нового Завета в Тайной Вечере” кардинал Ванойе говорил в вечернем размышлении. Иисус знает, что будет предан, отвергнут, убит, и Он преобразует все это в победу любви:

“Когда мы совершаем Евхаристию и вступаем с Ним в общение, то вместе с Евхаристией получаем эту глубокую силу любви, способную преобразовать все события в возможность для победы любви”.

Перевод: Agnuz (София Халходжаева).